在下列古代政治制度中,加强了中央对地方的控制和管理的是( )
①郡县制②三省六部制③行省制④三司制度
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也
”(《礼记·大传》)材料反映的政治制度是
A.禅让制 | B.宗法制 | C.分封制 | D.郡县制 |
西周时期,周王对贵族用品的规定非常严格,如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是
A.西周手工业中冶铜业十分落后 | B.西周社会的腐败现象严重 |
C.西周社会呈现等级森严的特征 | D.西周时期鼎是贵族的专用品 |
夏、商、西周时期的重要政治制度不包括
A.王位世袭制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.行省制 |
马丁•路德在《致德意志贵族书》中说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是 ( )
A.教会权力应高于世俗权力 | B.世俗权力受教皇的委托 |
C.教会权力只受上帝的制约 | D.世俗权力应高于教会的权力 |
明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想的挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映
A.资产阶级反封建的要求 | B.封建君主专制统治的腐朽和没落 |
C.资本主义萌芽时期个性解放的要求 | D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求 |