宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道:“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是
A.完全否定了上帝的存在 | B.彻底摧毁了天主教会的思想控制 |
C.挑战了罗马教廷的精神权威 | D.根本上推动了启蒙运动的兴起 |
历史学家陈旭麓认为:“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须()
A.唤醒民众进行反侵略斗争 | B.彻底批判儒家维护君主专制的思想 |
C.学习西方的政治文明 | D.进行彻底的反帝反封建的民主革命 |
《南京条约》第五条规定:“凡大英商民在粤贸易,向例全归额设行商,亦称公行者承办,今大皇帝准以嗣后不必仍照向例,乃凡有英商等赴各该口贸易者,勿论与何商交易,均听其便……”这一规定()
A.破坏了中国的关税主权 | B.事实上宣告了闭关政策的破产 |
C.便利了列强控制中国海关 | D.有利于广东成为全国贸易中心 |
明朝阁臣制取代了宰相制,后期的阁臣实际权力非常之大,被史家称为“有相权而无相位”。出现这一现象的根源是()
A.阁臣往往文武兼备,能力极强 |
B.阁臣位极人臣地位极高 |
C.明后期皇帝昏庸,皇权旁落,阁臣越权越位 |
D.君主专制制度自身弊端 |
中华民族历来注重个人的道德修养。下列中国古代选官制中,在宣传道德模范方面有突出作用的是()
A.科举制 | B.世官制 |
C.察举制 | D.九品中正制 |
上个世纪在河南、陕西出土了许多商周时期的青铜器,有礼器、兵器等。这些青铜器的礼器中,商朝常见许多酒器,属于西周的就很少。造成这一现象的原因你认为主要是()
A.酒器的制造工艺比较复杂 |
B.随着生产的发展,西周青铜器主要生产的是农具 |
C.西周力求扭转商末流行的奢靡风气,禁止酗酒 |
D.西周实行分封制,酒器不再作为权力和秩序的象征 |