芜湖是明代中后期著名的浆染业中心，当时松江的白布也要送到芜湖浆染，故有“织造尚松江，浆染尚芜湖”之说。这一历史现象反映出（ ）
| A．商品生产呈现区域化分工 |
| B．区域间有着不同的市场需求 |
| C．手工业技术水平日趋平衡 |
| D．抑商政策阻碍区域经济发展 |
《东京梦华录》记载：“于高处砖砌望火楼，上有人瞭望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。每遇有遗火去处，则有马军奔报。军厢主、马步军殿前三衙、开封府各领军级扑灭，不劳百姓。”这反映出（ ）
| A．东汉休养生息，百姓减负 |
| B．北宋城市发展，重视消防 |
| C．宋朝冗兵冗费，劳民伤财 |
| D．南宋军民混居，市场繁荣 |
某学者指出：在中国宗法专制社会晚期，即赵宋以降，已发生城市革命和社会及政治世俗化的转变。其中城市革命的含义是（ ）
| A．城市功能的变化 | B．抑商政策的松动 |
| C．商品经济的发展 | D．文化下移的趋势 |
下列古代思想与农耕经济相适应的有( )
①“忠臣之事君，尤孝子之事父也”
②“粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜”
③“一夫不耕或受之饥；一女不织，或受之寒”
④“富贵不返乡，如锦衣夜行”
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
元代著名文学家张养浩在《山坡羊》中写道：“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱二餐，早也香甜，晚也香甜。布农得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。”对这首词的解读不正确的是( )
| A．反映了古代农耕经济的落后性和保守性 |
| B．反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意 |
| C．反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态 |
| D．反映了中国古代传统小农经济的基本特点 |