我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了
| 宿 |
州 |
| 角亢氐 |
兖州 |
| 房心 |
豫州 |
| 尾箕 |
幽州 |
| 室壁 |
并州 |
| 虚危 |
青州 |
表一
| 宿 |
国 |
| 角亢 |
郑 |
| 氐房心 |
宋 |
| 尾箕 |
燕 |
| 室壁 |
卫 |
| 虚危 |
齐 |
表二
A．“天人感应”的思想 B．中国古代早期的天文学成就
C．中央集权的加强 D．“君权神授”的思想
“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”（语出宋真宗赵恒）这首诗不能说明
| A．宋朝实行重文轻武的政策 | B．重视伦理道德的教化作用 |
| C．儒家经典成为学校教科书 | D．皇族考取功名后承袭恩荫 |
“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂，以安先祖。每祠必公置产业，以供祭祀，名曰‘公堂’。其公堂，全族公举一二人司其出入，四时祭祀外，有盈余则惠及族之鳏寡孤独，量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试，助以资斧。”这种现象说明当地
①宗法观念盛行
②同族之间形成了相互帮助的传统
③族产是属于村落居民的公共财产
④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
佛教源于古代印度,西汉时经丝绸之路传入中原,道教在东汉时兴起于我国民间,佛道文化源远流长博大精深，对我国文化影响深远.下列常用语言来自佛教文化的有
①无事不登三宝殿 ②三生有幸 ③五行八卦 ④上善若水 ⑤大千世界 ⑥八仙过海
| A．①③⑤ | B．③④⑥ | C．①②⑤ | D．②④⑤ |
观察下面关于叙利亚局势的漫画《安南的斡旋》。它表明了
| A．叙利亚内战局势紧张 | B．多国插手叙利亚局势 |
| C．联合国不能制止战争 | D．当今世界形势不太平 |
《生死疲劳》是莫言的代表作，叙述了1950年以后中国农村近50年的变迁，小说以土地改革时被枪毙的一个地主为主人公，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物。小说正是通过是“各种动物”的眼睛（生死轮回的艺术图像），来观察和体味农村的变革。由此，与该作品风格最为接近的是
| A．《巴黎圣母院》 | B．《悲惨世界》 |
| C．《堂吉诃德》 | D．《西风颂》 |