阅读下列材料
材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利．垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。
——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）
材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。
——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）
材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。
——《建国方咯·孙文学说》（1917年—1919年）
材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》（1924年4月20日）
请回答：
（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？
（3）材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度？
（4）综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。
宋初统治者面临哪些社会矛盾？宋代“富而不强”的原因是什么？说明了什么教训？在当前国际竞争中应如何增强我国的综合国力？
某研究课题小组在对民族复兴问题的研究中搜集到了以下几组史料，阅读后回答相关问题。
材料一 1937年，红星照耀西方。该年1月，在美国《生活》杂志上，惊异的出现了毛泽东的头像。在斯诺为他拍摄的一系列照片中，那张头带八角帽，神情沉着，面容清癯的肖像无疑最为著名。
——《复兴之路》环球时报
（1）结合你的理解，简析1937年1月“红星照耀西方”的原因。
材料二 1941年中国共产党发表《为抗战四周年纪念宣言》中说：“四年以来，全国军民奋起抗战，不顾牺牲，不怕困难，前赴后继，再接再厉，付出了很大的代价，度过了许多的难关，卒能使敌寇胆寒，环球心折，奠定了民族复兴的基础，产生了新中国的雏形。”
——王侩林《抗日战争与解放战争若干问题研究》
（2）指出中国共产党在民族复兴问题上的认识是什么？抗日战争是怎样提高中国的国际地位而使“环球心折”的？
材料三抗日战争是中华民族从衰败到复兴的转折点。抗战胜利后，民族复兴之路遭遇到艰难的国际政治环境，而改革开放前长期进行的经济积累又奠定了后来经济腾飞的基础。
（3）如何理解“民族复兴之路遭遇到艰难的国际政治环境”？改革开放前长期进行的“经济积累”涉及到哪些主要历史事件？
材料四“21世纪始于1978年”，这是英国《卫报》专栏作家的断言。因为哪一年“是邓小平在中国实行改革开放的年份---一个社会主义国家开始从平均主义向市场经济走出了尝试性的一步，它创造了一个完全不同的历史”。
（4）这个“完全不同的历史”有什么主要表现？结合上述史料及所学知识，分析为什么民族复兴的梦想会在1946年破灭却在1978年变成现实？
（5）对中华民族复兴问题的认识， 观点一是“中国不可能复兴，因为它存在太多的麻烦问题。”观点二是“中华民族必然会崛起和复兴，这是历史的必然。”依据这两种观点，谈谈你自己的看法。
春秋战国时期的文化，在中华文明发展史上居于怎样的地位?我们应该怎样对待中国传统文化?
阅读下列材料：’
材料一：若使天下视人之宝若其宝，谁窃?视人之身若其身，谁贱?视人之家若其家，谁乱?视人之国若其国，谁攻?——《墨子》
材料二：不违农时，谷不可胜食也；网罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。——《孟子》
材料三：夫严刑者，民之所畏也；重刑者。民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。——《韩非子》
请回答：
(1)材料一反映了怎样的思想主张?
(2)依据所学知识，判断材料二是哪一学派的主张?
(3)概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。
简述老子思想的主要内容。