在遥远的古代，雅典和中国都创造了高度发达的文明。关于这两种文明在梭伦和秦始皇时期治国方略上的不同，下列叙述不正确的是
| A．民主制度与君主专制 | B．代议制与分封制 |
| C．公民大会与三公九卿 | D．政事共商与皇权至上 |
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
| A．提倡拜金主义，发展工商实业 | B．主张以“法治”代替“人治” |
| C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 | D．倡导“经世致用”思想 |
秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是
| A．压制知识分子 | B．区别对待古代文化 | C．完善法制机制 | D．加强君主专制 |
下列关于孟子的“民贵君轻”思想和明清之际对君主专制批判思想的评述，正确的是
| A．都是从本质上否定君主专制 | B．维护的阶级利益相同 |
| C．产生的历史条件相同 | D．都具有一定的进步性 |
明末清初的思想家中，对封建君主专制抨击最为激烈的是（）
| A．李贽 | B．王夫之 | C．黄宗羲 | D．顾炎武 |
从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明（）
| A．主流思想文化维系了专制统治 | B．儒学的发展强调个人的道德修养 |
| C．儒学的演变已阻碍了社会的进步 | D．孔子的仁学被发扬到极端 |