明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想挑战；文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上都反映了（ ）
| A．资产阶级反封建的要求 |
| B．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 |
| D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 |
近代上海虽然拥有汽车的人数在慢慢攀升，但数量颇为有限，走路或骑自行车依然是大部分中国人的主要出行方式，人们都愿意住在出行方便的市中心。可见这一时期的上海
| A．消费观念制约工业化 | B．是中国近代经济中心 |
| C．汽车制造业尚未出现 | D．城市化发展受到制约 |
19世纪末《申报》报道：“（洋人在中国开矿时）惟是中国之人惑于风水者众矣，倘有开矿之举动，则日是山也，或有关乎某处之来龙，是川也，或有碍于某处之地脉，多方阻挠，不使其兴工。”该现象反映出
| A．盲目排外成为社会主流 | B．风水理论成为反洋工具 |
| C．民族工业步履维艰 | D．中西文明激烈碰撞 |
宋太祖在建隆三年八月下诏：“诸道法司参军，皆以律疏试判”，并形成制度。宋神宗时，科举考试增加明法科，专考律令断案。苏东坡也曾表示：“读书万豢不读律，致君尧舜知无术。”这说明宋代
| A．文官政治日趋成熟 | B．明法慎行，德主刑辅 |
| C．行政权司法权合一 | D．政治清明，法律健全 |
张载指出：“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。”这表明
| A．世族门阀制度初步形成 | B．宗法概念扩至国家政权 |
| C．宗族制度威胁中央集权 | D．理学成为官方统治思想 |
史学理论家刘知几认为，“夫有（史）学而无（史）才，亦犹有良田百顷，黄金满簸，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣”。下列选项属于史才的是
| A．孔子用春秋笔法暗贬郑庄公 | B．文献与考古相结合研究秦律 |
| C．林则徐搜集当时各国的信息 | D．托克维尔对美国内战的预言 |