2010年2月，北大哲学系教授楼宇烈做客《人民日报》“文化论坛”指出，“民族的和世界的，并不对立。不要因为全球化，就要消除我们的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意义”。这一表述主要是强调
| A．民族的就是世界的 |
| B．坚持各民族文化一律平等的原则 |
| C．尊重、培育本民族文化的重要性 |
| D．尊重文化多样性才能繁荣世界文化 |
每一个真在的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真在的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。下列有关真正的哲学的论述，正确的是（ ）
①真正的哲学内容来源于时代
②真在的哲学是社会变革的先导
③真在的哲学将会取代具体科学
④真在的哲学都是自己时代的精神上的精华
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
爱伊斯坦曾经说：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明（）
| A．哲学是世界观和方法论的统一 |
| B．哲学和具体科学是没有区别的 |
| C．哲学是具体科学的总和 |
| D．哲学以具体科学为基础，又对具体科学研究起指导作用 |
否认思维和存在具有同一性的哲学是（）
| A．唯心主义 | B．可知论 | C．不可知论 | D．唯物主义 |
哲学的基本问题和哲学的两大阵营分别是（ ）
| A．思维和存在有没有统一性的问题——可知论和不可知论 |
| B．思维和存在何者为本原的问题——唯物主义和唯心主义 |
| C．思维和存在的关系问题——唯物主义和唯心主义 |
| D．思维和存在的辩证关系问题——辩证唯物主义和朴素唯物主义 |
对世界观、方法论、哲学三者之间关系的正确表述是（）
| A．哲学是关于世界观和方法论的学说 |
| B．要有世界观和方法论就必须学习哲学 |
| C．哲学就是科学的世界观和方法论的统一 |
| D．哲学、世界观、方法论三者从不同角度解释世界 |