有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在
A.洋务运动时期 | B.维新变法时期 | C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
斯塔夫里阿诺斯写道,“这一时期是欧洲直接或间接地成为全球主人的时期,在世界历史上居有突出地位。欧洲的霸权不仅在政治领域以大殖民地帝国的形式表现得很明显,而且在经济和文化领域也表现得很明显。”这一时期形成的主要动因是
A.新航路开辟 | B.早期殖民扩张 |
C.工业革命的进行 | D.第一次世界大战 |
葡萄牙历史学家巴若斯写道:“船员们惊异地凝望着这个隐藏了多少世纪的壮美的岬角。他们不仅发现了一个突兀的海角,而且发现了一个新的世界。”下列有关这个“突兀的海角”说法不正确的是
A.承载着欧洲人去寻金的梦想 |
B.记录着航海家前赴后继的征程 |
C.见证了世界殖民霸权的兴衰 |
D.控诉着黑奴贸易的残酷和血腥 |
法国米歇尔•博德在《资本主义史》中认为:西方历史上的所谓“地理的发现”,使历史进入了双重的结合。这里“双重的结合”主要是指
A.商业革命与价格革命 | B.商品贸易与殖民掠夺 |
C.资本输出与世界市场 | D.民主扩展与科学传播 |
对德国1871年宪法与法国1875年宪法的内容分析,不正确的是
A.法国宪法规定“政府的共和国形式”永远不得动摇,从而确立了法国的共和政体 |
B.德国宪法巩固了统一的成果,法国宪法打击了保皇派复辟的企图 |
C.德国宪法是“新瓶装旧酒”,是历史的进步 |
D.德国联邦议会由普选产生,作用很小 |
美国联邦党人汉密尔顿和麦迪逊认为:在共和政体中,立法权必然处于支配地位。补救这个不便的方法是把立法机关分为不同单位,并且用不同的选举方式和不同的行动原则使它们尽可能少发生联系。1787年宪法中体现这一理念的内容是
A.立法权控制司法和行政权力 |
B.立法、司法和行政三者权力制衡 |
C.国会由参议院和众议院组成 |
D.联邦政府和州政府合理分配权力 |