近代以来，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程，其间涌现了许多代表性人物，产生了许多重大的思想理论成果。根据材料，结合所学知识回答相关问题。
材料一 中国走向近代化的过程，也是不断向学习西方学习的过程。在向西方学习的过程中，国人先后拜了三位老师，即欧美、日本和苏俄。……中国的近代化路程清晰在目，走过了自强、变法、革命和改革的历程。但留下的脚印并非一条直线。……国人每向前进一步都异常艰难，但却是一种不断提高的过程。
材料二 孙中山手书
图1 图2
材料三 井冈山时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在……的实践中，开辟了一条独特的革命道路，…………他在这一时期先后撰写了《中国红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等主要文章。
——（人民版）历史必修第三册
材料四
1982年，邓小平在中共十二大上 1992年初，邓小平在南方谈话
（1）根据材料一结合所学知识，指出近代苏俄这个老师给中国送来了什么思想？这个思想在20世纪与中国的国情相结合产生了哪两大理论成果？
（2）图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？20世纪初，孙中山对图2的内容做出明确的解释，提出了什么重要思想？这一思想的提出和发展分别对中国革命运动的发展起了什么历史作用？
（3）根据材料三，结合所学知识，指出这一“独特的革命道路”指的是什么？其主要内容有哪些？ (3分)
（4）社会主义现代化建设新时期，邓小平同志继承发展了毛泽东思想，形成了邓小平理论。中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？(2分)十年后，邓小平“南方谈话” 创造性地回答了什么核心问题？
近来，钓鱼岛事件影响持续发酵，中日关系出现严重危机，不禁让人回想起历史上的中日关系的曲曲折折。阅读下列材料，回答问题：
材料一：国际公认的战争罪大致分为三种：①反和平罪，即计划、准备、发动、实施侵略战争。②常规战争罪，即违反战争法规、惯例，杀害、虐待被占领地的平民和战俘。③反人道罪，即在战争或战争中杀害、灭绝、奴役平民与其他对平民的非人道行为。
（1）根据材料一所列的三种战争罪类型，各举例说明日本在1931年至1945年侵华期间犯有的罪行，
材料二帝国所以向美英两国宣战，实亦为……东亚之安定而出此。……自交战以来……战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。
——《日本天皇停战诏书》
（2）驳斥材料二中日本对美英两国宣战的理由。根据材料二并结合所学知识，分析日本被迫接受联合公告的原因。
材料三太平洋战争期间日军兵力分配表
| 战争爆发时 |
1942年 |
日本投降时 |
||||
| 中国战场 |
太平洋 战场 |
东南亚 战场 |
中国战场 |
太平洋、印度洋战场 |
中国战场 |
太平洋、印度洋战场 |
| 35个师团 |
10个师团 |
7个师团 |
37个师团 |
15个师团 |
111万多人 |
不到10.9万人 |
（3）材料三说明了什么问题？
材料四恩格斯说：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”结合l9世纪末与20世纪三四十年代日本两次侵华战争对中国社会进程的影响，说明材料四中恩格斯观点的合理性。(4分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一梭伦掌权后通过一系列措施让“人民”获得自由，此外他制定了被称为“减负令”的法律，这些举措都对民主社会“人民”的产生和形成起到了奠基作用。而他“唯财是举”即以财产评估结果划分等级和抽签选官，虽然只是实现了财权政治，但对世袭的贵族政体无疑是巨大的打击，为“人民”地位的上升搭好了阶梯。
——程志敏《从亚里士多德<雅典政制>看雅典民主的诞生》
材料二 1628年，议会通过了《权利请愿书》。请愿书只有两项基本内容：一是不经议会同意不可征税，二是不经法律审判不得拘捕监禁。但它引述了《大宪章》，来表明其内容是历史传统……要求变革的力量到传统中去寻找根据，而维持现状的力量反而成了反传统的叛逆了！……“光荣革命”事实上就是以维护传统的名义进行的，它在维护传统与追求变革之间找到了一条适中的路，实现了斗争与协调、更新与传统的平衡。1689年1月28日下院的决议就是这样：英国仍是君主国，“上帝保佑吾王”仍是英国的国歌。
——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间一英国文化模式溯源》
材料三防止滥用权的第一道防线当然是人民，人民掌握选举、监督和罢免官员的权力。国会由人民选举产生，对政府来说最重要的钱袋主要由民选的众议院来掌管，表达自由的权利保证了舆论监督的实施。总统虽然由选举团产生，但选举人不得由议员或官员兼任，保证了立法和行政两大部门的人选由选民决定。
——钱满素《美国宪法：分权·制衡·民主化进程》
（1）材料一中的“人民”主要指什么人？为什么说“唯财是举”为“人民”地位的上升搭好了阶梯？
（2）根据材料二，为什么说“光荣革命”是“以维护传统的名义进行的”？如何理解材料所说的1689年后“英国仍是君主国”？
（3）在材料三中，作者提出了怎样的观点？综合上述材料，谈谈你对古希腊民主和近代西方民主关系的认识。
【中外历史人物评说】
材料一康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）、旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法。满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”
——《清圣祖实录》卷62（康熙十五年，1676年谕令）
材料二论者以古法今法（指西法）之不同，深不知历原出自中国，传及于极西，西人守之不失，测量不已，岁岁增修，所以得其差分之疏密，非有他术也。
——康熙帝《御制三角形推算法论》（康熙四十三年，1704年）
材料三他（康熙）命南怀仁以西方“治炮妙法”，督造适用于南方山地作战的轻便火炮；平定准噶尔之战，他登高用望远镜观察地形，部署兵力，指挥军队；他邀请传教士绘制全国地图……康熙成了中国追求近代自然科学的先驱者，一位卓有成就的学者专家。康熙纵然走进了无涯学海，涉猎了新鲜的自然科学，却走不进生产关系变革的浪潮之中。
——摘编自张研《原来康熙》
（1）根据材料，概括指出康熙帝在对待西方自然科学的做法。
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明为什么康熙“涉猎了新鲜的自然科学，却走不进生产关系变革的浪潮之中”。
【近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，并回答问题：
材料一 在大革命发生之前的十年里，读卢梭、谈卢梭的人迅速增多，很快超过了伏尔泰、孟德斯鸠等人；到大革命爆发，卢梭更是被激进派奉为祖师……卢梭的那种法国本土的思维方式和法国人的思维习惯最为契合……旧制度下的贵族特权过于嚣张，因而特别招人怨恨，以至种种怨恨在革命前夕迅速激化。随着资产阶级经济实力的增长，他们对政治权利平等的要求也愈益激烈，同时启蒙运动所营造的思想氛围也极其崇尚自由平等，这无疑也强化了人们对权利平等的认同。卢梭不同于伏尔泰们的一个重要特点，就是他不仅出身平民，平常也更贴近平民社会，而且一贯地特别珍视平等的价值。
——马克垚《世界文明史》
材料二（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗”
——《全球通史》
请回答：
（1）据材料一分析法国出现“卢梭热”的原因。
（2）据以上材料和所学知识谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。
（15分)【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题：
材料一：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。
——《作坊里的日本》
材料二：对被侵略地区而言……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。
——钱乘旦《再论世界近代史的主线是现代化》
请回答：
（1）根据材料一结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本是如何“心灵紧闭”但“眼观八方”的？他们创造了怎样的“神话”？
（2）依据材料二指出19世纪下半期中、日两国改革的共同原因，及其改革结果的不同原因。