“一般来说，当帝国的权利来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危机，那么这样的人民将是聪明的，否则就是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是
| A．鸦片战争中的新思想的代表 | B．辛亥革命时期资产阶级革命派代表 |
| C．甲午战争后资产阶级维新派代表 | D．新文化运动中激进的知识分子代表 |
董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下列对这段话的理解，正确的是
| A．主张君权神授，民众应绝对服从 | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．主张罢黜百家独尊儒术 | D．主张王者承天命而教化人民 |
文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，
是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．荀子的“王道”观点 |
《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是
| A．墨家 | B．道家 | C．儒家 | D．法家 |
书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是（）
①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎
③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化，反映了
| A．商业发展促使政府调整监管举措 | B．夜市在政府的大力扶持下迅速发展 |
| C．古代王朝逐渐放弃抑商政策 | D．北宋统治者比唐代更为民主 |