18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在：（ ）
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．构建理性王国 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是：
| A．“信仰即可得救” | B．“人是万物的尺度” |
| C．“要有勇气运用你自己的理智” | D．“我们茫然于新事物，对未来充满了恐惧” |
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是：
| A．人是万物的尺度 | B．理念论 | C．逻辑三段论 | D．美德即知识 |
《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为：
| A．达·芬奇成功的运用“圣像图”的画法 |
| B．它是文艺复兴时期的代表作品 |
| C．达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 |
| D．它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美 |
“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张
| A．朱熹 | B．李贽 | C．陆九渊 | D．黄宗羲 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心
。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了：
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |