游客
题文

文段(三)
邹忌讽齐王纳谏
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
解释下列划线的文言词语:( 4分)
(1)臣知不如徐公美:                        (2)今齐地方千里:                  
(3)能刺寡人之过者:                        (4)时时而间进:                   
翻译下面句子
能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
从文中找出一个成语,并用这个成语造句。( 2分)
“王”下令颁布了什么命令?他为什么要颁布这一道命令?( 2分)
俗话说:“忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳,齐威王痛快地接受了。请问那句俗语是不是错了?你怎样看待这一问题?( 2分)

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文言文阅读
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
解释下列句中加点的词语。(4分)
此诚危急存亡之
‚以先帝遗德
ƒ是以先帝简拔以陛下
④性行
下列句子中,加点词语的意义和用法都相同的一组是()
A塞忠谏之路也悉咨之
B汉室之隆霸业可成
C未尝不叹息痛恨桓、灵也每自比管仲
D此悉贞良死节臣孤有孔明
翻译
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。

选文中,诸葛亮从当前形势出发,劝说后主继承先帝遗志,总共提出了
三条建议。

阅读下文
陆绩怀橘
陆绩,三国时吴人也。其父康,曾庐江太守,与袁术交好。绩年六,于九江见袁术。术令人出橘食之。怀三枚,临行拜辞术,而橘坠地。术笑曰:“陆郎作客而怀橘,何为耶?”绩跪对曰:“橘甘,欲怀而母。”术曰:“陆郎幼而知孝,大必成才。”术之,后常称说。
今人席间怀果,欲娱其儿。夫一样怀归,盍易爱人之心以爱亲。奇哉陆郎,可以为法矣。
解释文中加点的字:
(1) 为: (2) 怀: (3) 是:
(4) 遗: (5) 奇:
翻译句子:
(1) 术令人出橘食之。
                                        
(2) 夫一样怀归,盍易爱人之心以爱亲。
                                        
陆绩值得我们仿效的是      

阅读下文
捕蛇者说(节选)
(1)永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。然得而之以为饵,可以大风、挛踠、瘘、疠,死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”(2)言之,貌若甚戚者。
选文作者是      
解释文中加点的字:
腊:已:去:赋:
用现代汉语翻译文中划线的句子。
选段从               三个方面介绍了永州异蛇的特征。(用自己的话概括)

阅读《记承天寺夜游》,回答问题。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
解释文中加点的词语。
相与
翻译下列语句:
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
但少闲人如吾两人者耳。
结合全文,谈谈你对“闲人”一词的理解。
请谈谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。

阅读《论语》十二章,回答问题。(15分)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
子夏曰:“博学而志,切问而近思,仁在其中矣。”
解释下列加点词语:
人不知而不博学而志:
把下面的句子翻译成现代汉语。
①温故而知新,可以为师矣。②学而不思则罔,思而不学则殆。
请从文中提炼出四个成语:
如果有一位同学在学习上不肯动脑子,请你从上文中选取一句格言来劝勉他。
结合课文中有关道德修养的论述,就你感受最深的一点,结合你的生活体验,谈谈你的看法。

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