明孝陵为明清皇陵组成部分之一，为明太祖朱元璋陵寝，现已经列入世界文化遗产目录。陵寝按照皇帝生前的皇宫格局进行布局，神道前立有下马坊，刻有“诸司官员下马”六字，两旁立有神兽石刻、翁仲（仪仗侍卫），气氛庄严肃穆。对明太祖及明孝陵表述正确的有
| A．明孝陵整体布局体现封建社会皇权威严至上的建筑特点 |
| B．明孝陵地理位置位于北京，是明代十三陵组成部分之一 |
| C．明代丞相、内阁六部官员祭拜皇陵必须在下马坊前下马 |
| D．明太祖传位于皇长孙建文帝朱允炆，背离古代宗法制传统 |
王艮（1483～1541），明代著名的哲学家，曾提出“百姓日用条理处，即是圣人条理处”的观点，以下对其观点解读不正确的是（）
| A．体现了小生产者小市民阶层的要求和愿望 |
| B．具有一定进步性但本质上仍是维护封建专制的 |
| C．具有思想启蒙并引领了明后期的思想解放潮流 |
| D．与商品经济发展资本主义萌芽产生有密切关系 |
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。”这一论断评价的是（）
| A．孟子的“仁政“学说 |
| B．荀子的礼法并施主张 |
| C．韩非的法家思想 |
| D．董仲舒的新儒学 |
天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是（）
| A．甲－儒乙－法丙－墨丁－道 |
| B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒 |
| C．甲－道乙－儒丙－墨丁－法 |
| D．甲－儒乙－墨丙－法丁－道 |
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”这个流派应是（）
| A．墨家 | B．道家 | C．法家 | D．兵家 |