追求公平公正、致力社会和谐始终是人类不懈追求的重要目标。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”。……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
——《季羡林说和谐人生》
材料二 20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料四 1982年5月亚太地区老龄问题政府间预备会议上，大会秘书长柯里根说：“随着各国工业化和都市化，许多国家的家庭遭到破坏，对老年人产生可悲的后果。希望中国在工业化的同时，创造出整套处理好家庭关系的办法，树立正确对待老人的榜样，这是对人类社会的一项重大贡献。”
——据陈功《家庭革命》
（1）根据材料一并结合所学知识，以诸子百家思想为例说明传统文化在构建和谐社会方面的作用。（举两例即可）
（2）根据材料二并结合所学知识，从现代化的角度分析，为什么20世纪初的中国“对家庭制度进行批判是必然的”?
（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈我们应如何处理柯里根所提出的“老龄问题”?
【历史上重大改革回眸】
【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。
——司马迁《史记·秦本纪》
【材料二】有军功者，各以率受上爵，……
宗室非有军功论，不得为属籍。
——司马迁《史记·商君列传》
【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。
——刘德增《虎狼之国——秦国》
请回答：
（1）据材料一，秦国在西部崛起时面临怎样的形势，当时秦国的政治处境如何？
（2）材料二所指的是商鞅变法的哪一项内
容？这一措施对秦国旧制度的冲击突出表现在哪一方面？
（3）据材料三，秦形成“虎狼之国”的特性与材料二的改革措施有何关系？秦统一后继续保持“虎狼之国”的传统，产生了怎样的严重后果？
材料一、一些倾向共和的华人组成一个叫“福字敢死队”的团体，在几处热闹的地段大声疾呼，一面痛斥留辫者之奴性不改，一面拦住拖辫人，交与剪刀令其自剪。
—— 王淼《民国初年上海滩剪辫趣闻》
材料二、辜鸿铭曾在北京大学任教，他拖着辫子走进课堂，学生们对他的辫子觉得怪异，都在发笑。辜鸿铭平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪了！”闻听此言，狂傲的北大学生一片默然。—— 肖炜 《沉重的转身——晚清文人实录》
（1）“福字敢死队”剪辫反映了当时怎样的社会变化？
（2）根据材料二并结合所学知识分析，为什么辜鸿铭说“诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪了”？后来“同学脑袋里的辫子”是如何剪去的？
材料一所谓“多极化”，并不是说世界上每个国家都能成为“一极”。能成为“多极化”中一极的国家一般具有下列条件：一是具有较强的综合国力，特别是经济、科技和军事实力；二是具有一定的地缘政治优势；三是具有较强的国际作用力和凝聚力，能在全球事务和地区事务中发挥重大作用，能在自己周围吸引住若干友好的支持国。当然，极可以是全球性的，也可以是地区性的。
（1）按照这一理论，你认为“极”的含义是什么？在当今世界符合这一条件的“极”有哪些？试举一“极”说明其成为“极”的原因？
材料二在过去的50年里，欧洲一直存在两个联盟，一个侧重经济领域，一个侧重政治军事领域，它们共同维系着欧洲的稳定、和平和发展。在21世纪可预见的时间内，欧洲仍然是两个联盟共存的欧洲。值得注意的是，在21世纪两个联盟的主次关系将会发生变化。
（2）材料中的“两个联盟”是指什么？怎样理解“两个联盟主次关系”的变化？
材料三 2003年3月20日美国发动伊拉克战争，这场战争的意义大大超过事件本身，而且政治意义高于军事意义，也超出了“反恐”战争的意义。国际社会围绕伊拉克问题的“反战”与“主战”之间的较量，实质是围绕建立什么样的“世界新秩序”问题的较量。
——以上材料均出自姜宪明何苗《国际关系与大国战略》
（3）怎样理解这一“实质”？
材料记者从省非物质文化遗产保护中心获悉，我省12项目入选第二批国家级非物质文化遗产名录名单，至此我省总共有21个国家级非物质文化遗产保护项目。
15日，国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录(共计510项)和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录(共计147项)，此前经过公示的我省12个“非遗”项目全部正式入围该名录。
在我省成功申报的12个项目中，有9个为新入选项目：琼中黎族民歌、黎族竹木器乐、琼剧、南海航道更路经（指南海航行的路线知识）、海南斋醮科仪音乐（原始宗教与佛道教的融会而形成海南独特的斋醮科仪）、海南椰雕、晒盐技艺、黎族船型屋营造技艺、黎族服饰。
其余3个为扩展项目：崖州民歌、海南八音器乐、文昌公仔戏与三江公仔戏（即木偶戏）
——《 海南日报》 2008-06-16
（1）按照联合国人类口头和非物质文化遗产的定义和分类标准，上述12个项目大致可以分属非物质文化遗产的哪几类？请写明类别名称。
（2）结合世界文化遗产的评审标准，任选其中一项，概述其入选的理由。
材料一达·芬奇名画《最后的晚餐》，反映了犹大背叛耶稣的情节。
材料二到底是谁将耶稣送上了十字架？罗马教廷自16世纪后一直认为是犹太人。直到1965年，罗马教廷在第二次梵蒂冈会议上才正式“赦免”了犹太人的“罪行”。从此以后，犹太人不再背负“害死耶稣”的沉重罪名，这让所有犹太人放下压在心口的一块石头。
——岳麓书社《世界文化遗产荟萃》
材料三2006年4月6日,美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹大福音》手稿及翻译公之于世。手稿记载，犹大其实是按照耶稣本人旨意（注：耶稣授意犹大，完成上帝的救赎计划）而出卖耶稣的，犹大事实上是耶稣最喜欢、最信赖的门徒。手稿经过放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种鉴定后，被认为货真价实。 ——《欧美文化史纲》
（1）名画《最后的晚餐》创作素材源于什么？
（2）根据《犹大福音》手稿能否为犹大平反？简要说明理由。
（3）结合所学知识，概述《犹大福音》手稿与《最后的晚餐》所反映历史时期基督教各自的发展情况。