历史学家们认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列史实可以支持该论点的是
| A．公民大会是最高权力机构，各等级公民均可参加 |
| B．雅典官员在统计人口时的表述是“雅典人及其妻子和孩子” |
| C．雅典城邦国家以城市为中心，包括周边一些村落，面积狭小，人口不多 |
| D．陶片放逐法的实施迫使人们言行谨慎，限制了人们的自由 |
《论语·尧日》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”西周分封的主要诸侯国中体现了此思想的是
| A．鲁 | B．燕 | C．齐 | D．宋 |
法国史学家K·波米昂说过这样一段话：“革命摆脱了它的意识形态光环。它不再是一个社会的总体转变，不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新，不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突，它常常是静静的、历时长久的。”以下符合这种“革命”定义的是
| A．启蒙运动、巴黎公社 | B．宗教改革、德意志统一 |
| C．文艺复兴、工业革命 | D．明治维新、十月革命 |
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自
| A．启蒙思想家 | B．宗教改革者 |
| C．人文主义者 | D．古代儒学大师 |
柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图
| A．认为内心深处的道德知识是最高知识 |
| B．鼓励人们要进行独立的理性思考 |
| C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度 |
| D．认为“理念”存在于人类的感性世界里 |
2015年12月8日，应瑞典诺贝尔奖委员会邀请，中国女药学家屠呦呦在瑞典卡罗琳医学院用中文发表题为《青蒿素的发现：传统中医献给世界的礼物》的主题演讲，向世界十次提到“中医药”。中医药学是一个伟大的宝藏，下列有关中医药知识对应准确的是
| A．《黄帝内经》——西周时期问世、战国时期编订，是中医学的奠基之作 |
| B．针灸疗法——其理论基础是经络学说，我国祖先独创，近代以后方为世界所知晓 |
| C．《本草纲目》——是对13世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典” |
| D．《伤寒杂病论》——汉张仲景作，奠定中医临床学理论基础，被誉为“万世宝典” |