马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是
| A．路德否定了赎罪券的功效 | B．路德试图消除宗教对个人生活的影响 |
| C．路德认为个人可直接与上帝对话 | D．路德主张因信称义 |
中国的辛亥革命体现出“亚洲的觉醒”，与“亚洲革命风暴”相比，不同的特点是
| A．具有反封建反侵略的双重性质 |
| B．民族资产阶级充当了领导者的角色 |
| C．人民群众发挥了重要的作用 |
| D．影响和波及的范围广 |
19世纪中期，欧洲工业文明与亚洲农业文明发生激烈碰撞，下列说法正确的有
①工业文明具有扩张性是发生碰撞的主要原因
②亚洲革命风暴是碰撞的反应之一
③亚洲国家融入资本主义世界体系是碰撞的结果
④碰撞给亚洲造成“破坏性”与“建设性”的双重影响
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
随着工业革命的推进，19世纪上半期英国出现的新社会问题
| A．清教徒受到迫害 | B．童工现象开始出现 |
| C．广大农民丧失土地 | D．产业工人相对贫困 |
“它在事实上扫清了封建制度的最后遗迹……直到现在还是包括英国在内的其他所有国家在财产法方面实行改革时所依据的范本”。这个“范本”指的是
| A．英国《权利法案》 |
| B．美国1787年宪法 |
| C．法国《民法典》 |
| D．法国1791年宪法 |
《人权宣言》作为序言被载入法国1791年宪法，主要是因为它
| A．体现了法律面前人人平等 | B．确立了资本主主义的若干基本原则 |
| C．规定了人民的基本权利 | D．保护了人民的私有财产 |