公元前445年，罗马废除贵族与平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律形式授予平民与贵族分享共有土地的平等权利。罗马制定上述法律的根本目的是
| A．完善法律体系 | B．维护帝国统治 | C．保障平民利益 | D．稳定社会秩序 |
“人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是（）
| A．阐述了新航路开辟的原因 | B．阐述了文艺复兴运动的原因 |
| C．阐述了宗教改革的原因 | D．阐述了启蒙运动的原因 |
在1896年至1911年间，中国新建铁路9002余公里，增长迅速，其资本构成见下图。对此理解正确的是（）
①中国交通运输完成近代化
②清政府重视铁路交通事业
③甲午战争后外国资本输出加剧
④政府禁止民间资本参与铁路修筑
| A．①③ | B．②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
【原创】在中国古代政治制度的运作过程中，针对君权与相权关系的处理，是一个比较棘手的问题。之所以有相权关系的处理，最为主要的就是“随着时代的发展，丞相在皇帝心目中的地位发生了较大变化，从而不得不作出调整”，当然这也可以说是“皇帝一厢情愿的结果”。以下对题干材料观点的理解和认识，解读不准确的是（）
| A．不可否认，丞相曾经为皇帝分担了诸多国务 |
| B．丞相对朝廷的作用越来越小，所以作出调整 |
| C．丞相“位高权重”与皇权专制发生严重冲突 |
| D．丞相地位的变化，折射出君主专制不断强化 |
“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说是（）
| A．阴阳五行学说 | B．大一统学说 |
| C．仁政学说 | D．天人感应学说 |
【改编】中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。而这种“自治社会”在根本上，正源于古代中国“某种经济形态”。以下对“某种经济形态”的认识和理解，解读不准确的是（）
| A．给古代中国社会带来了长时期的稳定 |
| B．其落后性、封闭性等制约生产力发展 |
| C．此经济形态下，农民生活水平比较高 |
| D．与封建政府重农抑商政策有较大关系 |