阅读下列材料：
材料1：一位记者问凯末尔：“你已经拯救了祖国的命运，现在你准备干什么呢？”凯末尔回答：“战争结束了，人们以为我们已经达到目的，其实，这才是开始。现在，我们真正的工作开始了。”
材料2：赢得国家独立和自由的土耳其仍然面临着国内诸多问题：土耳其是一个封建神权的专制国家，政教合一的专制统治阻碍着社会的发展；社会等级制度森严，重男轻女思想严重，实行一夫多妻制；文字异常复杂，全国识字的人非常少；经济文化非常落后……
材料3：为了使改革能够成功，凯末尔改革在策略上有两个突出的特点：一是……二是将复杂的改革过程仔细分解开，每次只进行其中的一项，而且在推进这项具体改革的时候，他总是暗示着人们，仅此而已，决不会再走一步。以此来减小传统宗教势力对改革的阻力。
材料4：凯末尔认为：“一个国家不论在战场上取得多么辉煌的胜利，如果没有知识大军，这个胜利成果就不能巩固和持久。”
请回答：
(1)结合材料2分析，凯末尔为什么说真正的工作才开始？他所说的“真正的工作”是指什么？
(2)结合材料3分析凯末尔改革成功的一个重要原因。
(3)结合课文，简述凯末尔在教育方面采取了怎样的改革措施？应该如何评价？
儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料：
材料一①孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。②他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，③即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调④“民为贵，社稷次之，君为轻”，即⑤主张民贵君轻；又说⑥“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，⑦认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主，⑧这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
请回答：
(1)材料一标有序号的八句话中，哪些属于史料?哪些属于对历史史料的解释?哪些属于材料作者的历史评价? （只需写出答案对应的序号即可。）
材料二汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
（2）依据材料二，分析儒家思想对于封建统治的作用。
材料三 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。——黄宗羲《明夷待访录》
（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？根据所学知识，指出明末清初黄宗羲等进步思想家对儒学发展的影响。
材料四截至2010年，中国已在96个国家和地区建立了322所孔子学院和369个孔子课堂，派出教师3000余名，注册学员人数达30万。英国在2012年增长到20所孔子学院和63间孔子课堂，此外，还有20多所大学在“排队”申请希望能早日开设孔子学院。——摘自新华社报道
(4)从儒学不断发展变化中，你能得到什么认识？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 右图是宗教改革时期的一幅画。图注：
中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被高高翘起。
材料二 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——《全球通史》
材料三 因为您是大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！……除去从娘胎中出来时用过一些力气之外，您还有什么了不起的？……至于我，仅仅是为了生活而施展出来的学问和本领，就足够统治整个西班牙一百年还有富余”。——博马舍《费加罗的婚礼》
(1)材料一所体现出的思想及其实质是什么？(4分)
(2)材料二中的“破坏了传统的制度和习俗”指什么？(6分)
(3)材料三所体现出的思想是什么？起到了什么作用？(8分)
(4)以上三则材料体现的主题是什么？(4分)
阅读下列材料：
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒《春秋繁露》
材料三 天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。 ——《朱子语类》
材料四 为天下之大害者，君而已矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
请回答：
(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？(4分)
(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？(8分)
(3)理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？(4分)
(4)材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(6分)
(5)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)
阅读下列材料，回答问题：
材料一 1956年2月，苏共二十大公开批判斯大林……毛泽东等中央领导当时认为，对斯大林批评是好的，它打破了神化主义，揭开了盖子，这是一种解放。为此，毛泽东在《论十大关系》中明确指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，现在当然更要引以为戒。”……1956年12月，由中共中央政治局讨论通过的《再论无产阶级专政的历史经验》认为，斯大林的错误与苏联的社会主义经济制度和政治制度无关，因此纠正斯大林的错误，并不需要纠正这些制度……否则，就是背离了马克思主义，就是修正主义。
——选编自林蕴晖《1960年代国际共运总路线的论争》
材料二 1990年7月5日，中共中央政治局常委邀请一批经济学家座谈经济形势与对策……持“计划取向”观点的人……认为，1988年的通货膨胀和1989年的政治风波，都是由于采取“市场改革取向”错误路线的结果。
1992年初春，88岁高龄的邓小平从1月17日离开北京……对这次邓小平的“南巡”谈话，当时为很多人不理解，……（但这次“南巡”）完全是客观形势使然。
——选编自林蕴晖《1992年邓小平的南方之行与苏东剧变》
（1）根据材料一，概括中国共产党在《论十大关系》和《再论无产阶级专政的历史经验》中对斯大林模式的不同态度。
（2）根据材料一并结合所学知识，概括50年代后期中国共产党在社会主义建设方面，除《论十大关系》之外还进行了哪些有益的探索？
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（3）根据材料二并结合所学知识，分析当时很多人不理解邓小平 “南巡”谈话的历史根源。而作者为什么却认为这次“南巡”是“客观形势使然”？
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（4）综合上述材料，指出社会主义建设理论的根本问题是什么？
“风云浙商”在当今媒体频频出现。近代民族企业家里，“宁波帮”曾经叱咤风云。阅读材料，回答问题：
材料一一八八七年，他（严信厚）在宁波北门外湾头，创设了通久源机器轧花厂。初创时，资本五万两，从日本购入蒸汽发动机、锅炉和四十台新式轧花机，雇佣工人三四百人，并聘用日本工程师和技师……到一八九七年，据九月二十一日《中外日报》报道，该厂“开设有年，生意亦畅，现因新添纺织机器，所有前次所用女工，不敷工作，因此招募女工……闻近日各女工向该厂报名者颇多”。这表明该厂发展较为顺利，以后续有扩大。
——赵世培等编《浙江近代史》
材料二（通久源纱厂）纺纱机器现经安妥，开工在即，外洋机器厂派洋人二名来甬（宁波），已为该局雇佣……宁波道台已批示慈溪县的仁乾及其他华商商号，准其建立一个火柴厂制造火柴。他们准备暂时雇佣日本工匠……这是一个新创举，可使中国在这种一向被外国入口货独占的行业中，今后也可分得一分利润。这工厂将设于偏僻的处所，不至于使城市中人觉得讨厌或影响健康。
——孙毓棠编《中国近代工业史资料》
材料三 1897年4月，湖广总督张之洞上奏，在概述数年以来中国新式工业兴办情况后，接着指出：“洋商见我工商竞用新法，深中其忌，百计阻抑，勒价停市。上年江浙、湖北等省缫丝、纺纱各厂，无不亏折，有歇业者，有抵押于洋商者。以后华商有束手之危，洋商成独揽之势。”张之洞此奏是对全国情况的综论，具有普遍性，文中又点浙江，可见问题较为突出。
——金普森等编《浙江通史》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，分析1897年“该厂发展较为顺利，以后续有扩大”的原因。(5分)
(2)根据材料二、三，指出近代中国民族工业发展的最大障碍，除此之外还有哪些阻力？(5分)
(3)从上述材料可以看出，近代浙江的民族工业主要分布在哪些领域？这在全国具有普遍性吗？为什么？(2分)