阅读下列材料，回答问题。
材料一 中华文化主要发祥地中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济，格外安土重迁。生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀，治水、对外征战等公共事务的需要，导致氏族首领的权力、地位不断加强，直接转化为统治阶级新贵，形成君主集政权、财权、神权于一身，血缘组织与国家形态熔铸一体的格局。在文化渊源方面更多地呈现出群体和集权的倾向。
材料二 大海给了我们茫茫无定、浩瀚无际和飘渺无限的观念，人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。……
希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域，同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。我们在这个地方碰见的是山岭、狭窄的平原、小小的山谷和河流；这里没有大江巨川，没有开阔的‘平原流域’；这里山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。
以上材料均摘编自黑格尔《历史哲学》
根据材料一，分析古代中国君主专制政治产生的原因。
根据材料二，归纳黑格尔眼中海洋民族的性格特点，并根据材料二和所学知识，分析上述性格特点对古代希腊文明所产生的影响。
阅读下列关于“电视改变了现代人的生活”的两则材料
材料一：电视媒介的特点在于它消除了文字符号对大众的限制，使文化通过声像的形式得以传播，因为不管是谁，也无论其所受教育的高低，任何人都可以通过声音与图像与文化接触。……电视改变了我们对于世界的感觉方式。我们能够看到远在非洲刚刚发生的战争灾难，能够使全球几十亿人同时共享亚特亚大具有科幻神话特征的开幕式……电视的兴起，在人类文化史上是一次革命，它以强大的传播威力，高度的逼真性和即时性等方面，形成电视时代的一种文化情势和氛围。
材料二：美国电视事业的发达，使青少年一代沉迷于电视机前，日渐发福，变成了“沙发土豆”。影视的进步确实给人们生活带来了很多方便，但看电影、电视的时间过长也有消极作用，为可能会导致肥胖症、视力障碍和诸如抑郁症等心理疾病，应该引起足够的重视。回答：
（1）根据材料一归纳概括电视作为传播媒体的优势。
（2）作为一名高中生，面对丰富多彩的电视节目，长时间观看是利大于弊，还是弊大于利？谈谈你的理由。
阅读下列材料
材料一建国前夕，毛泽东同志在党的会上指出：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前无愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击。”建国后不久，正如毛泽东同志所预言的那样，党内出了像刘青山、张予善那样的腐败变质分子。
材料二改革开放开始不久，邓小平同志就向全党打招呼，指出不过一两年时间，就有相当多的干部被腐蚀了。这股风来得很猛。如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风，那么，我们党和国家确实要发生会不会“改变面貌”的问题，这不是危言耸听。
材料三江民指出：“现在有的干部职务升了，权力大了，对自己的要求放松了；权力一大，直接监督他的人少了，利用他，为他抬轿子的人多了。如果自己不警惕，组织上又不及时教育和监督，就很容易出问题，甚至出大问题。……我们搞现代化建设，中心任务是发展经济，但必须有政治保证，不讲政治，不讲政治纪律不行。这一点对高级干部尤其重要。西方敌对势力要‘西化’、‘分化’我们，要把他们的那套‘民主’、‘自由’强加给我们，李登辉要搞‘台独’，我们不讲政治行吗？不警惕不斗争行吗？树欲静而风不止，这是不以人们的意志为转移的。”
回答： (1)1949年毛泽东在中共哪次会上告诫共产党人要警惕资产阶级糖衣炮弹的进攻，主要原因是为什么？
(2)上述三位党的领导人的论断之间有何共同点？这种联系说明了什么？
(3) 结合材料三，说说在我国现阶段，为什么还存在上述材料中所说的问题？
阅读下列材料
材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。——孔子
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三：新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店"的口号。——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一概括孔子的思想观点。(2分)
（2）据材料二概括董仲舒的核心主张。这一主张对儒学产生了什么影响?(4分)
（3）你是否同意吴虞的观点?简要说明你的理由?(6分)
材料一有“军事奇才”、“常胜将军”之誉的刘伯承元帅，晚年拒看电视屏幕上的战争场景。他多次感慨道：“我们牺牲一位战士，他的全家都要悲伤，这给那个家庭带来多大的损失！同样，一个国民党士兵死了，也会殃及整个家庭。他们都是农民的子弟，一场战争要损伤多少家庭啊！就是因为这个，每在战前我们连觉都睡不好。现在战争结束了，我就不愿看、怕看战争的场面……我至今仍看到无数同胞为我们铺设的一条血肉模糊的路，我们是踏着他们的尸体走向胜利的。敌人也一样，他们也是我们的同胞啊！”
——马佳：《刘帅为什么拒看战争片？》《羊城晚报》2010.6.9
“我不管你是哪一个战场，我不管你是谁的国家，我不管你对谁效忠、对谁背叛，我不管你是胜利者还是失败者，我不管你对正义或不正义怎么诠释，我可不可以说，所有被时代践踏、污辱、伤害的人，都是我的兄弟、我的姊妹？”
——摘自龙应台：《大江大海一九四九》
材料二当然，高度重视群众工作的毛泽东，也非常清楚八路军对日作战的巨大号召力和形象感染力。平型关战斗当天，在前方只报“数百”，具体歼敌数还不明的情况下，毛泽东就对外宣布“将敌万余击溃，击毙甚多”，其目的也即在此。受此影响，抗战开始后不久，各部队就一律采取了数字加倍上报和加倍发表战果的做法。此一策略虽然在客观上存在很大的负面影响，但也显示了相当的宣传效力。
——杨奎松：《从阶级革命的长远眼光看问题——毛泽东超出常人之处》《作家文摘报》2010.6.22
国共双方对于歼敌数量的统计也全然不同。比如淮海战役（国民党称为徐蚌会战），《全解》记载为“消灭国民党军……55.5万余人。其中俘虏32万余人，毙伤17万余人，投诚3.5万余人，起义、改编2.8万余人……华东、中原人民解放军……计有：阵亡2.5万余人，负伤9.8万余人，失踪1.1万余人。合计13.6万余人”（第四卷第362页）。国民党方面的记载是“歼匪虽达四十万……而国军牺牲三十余万”（《戡乱战史》第十五册第127页，1984年3月第1版）。两方数据一比较，解放军认为歼灭国民党军队五十五万五千余人，国民党只承认三十余万人，解放军承认损失三万六千余人（不含负伤数），国民党则记载为四十万，即便把负伤者算进去，也远远达不到国民党方面的标准。
遗憾的是，由于大部分档案未能得到公开，后世治史者就只能根据以前的“宣布”来治史，加上以往两岸交流的阻塞，导致各说各的，许多战果经过数十年之后仍旧无法得到统一，这就给治史者带来了很大的困惑。而这些“宣布”在没有得到两岸档案的比对，又或者没有条件去证实时，“矛盾”就会在正式出版物中继续延续下去，并流传开来。
——胡博：《“复活”的军团》
材料三三大战役歼灭或改编国民党军队150多万人，在中国战争史乃至世界战争史上都是空前的。国民党军队的主力基本上被消灭。
——摘自人教版历史必修一第80页
材料四抗日战争的胜利，反而成为中国内战的开端。中日战争期间不断在华北日本占领区发展游击队的中共军队，战后迅速扩张至东北。而二次大战结束前立即占领满洲国的苏联，一方面拒绝撤军，另方面则扶持中共军队接替对东北的占领。直至民国三十五年苏军始从东北撤离，蒋中正亦派遣了最精锐的国军部队前去接收东北，内战遂于此时爆发。美国曾派遣马歇尔将军来华调停国共冲突，然国共双方皆缺乏停火诚意。国民政府本应利用战后复原的机会，努力经营已残破不堪的民生经济，然而大小官员以胜利者姿态回到东部，贪腐横行，接收一时被认为“劫收”。内战使得修养生息的期望顿成泡影，高额军事开支迫使国民政府采取错误的金融政策，随后导致恶性通货膨胀，民怨造成社会动荡不安，政府效能愈益低落。然而致命的打击仍来自战场的失败。……民国三十八年十月一日中华人民共和国于北京成立，十二月七日中华民国政府迁都台北。在情势危急的内战中，国民政府仍试图进行宪法的制定与实施。……民国三十七年四月十八日第一届国民大会代表于南京集会，通过动员戡乱时期临时条款。
——摘自台湾高中历史教科书第二册第189到191页。
阅读上述材料，请回答
（1）材料一中，晚年的刘伯承元帅与台湾著名女作家龙应台对国共内战有何相同看法？他（她）们是依据什么价值尺度来评价这场战争的？
（2）根据材料二，分析国共两党在歼敌数量的统计上有很大分歧的原因。你从中获得了哪些启示？
（3）根据材料三、四分析海峡两岸历史教科书在“国共内战”表述着力点的差异。如果让你来编这段教科书，你将怎样处理？
（4）综上，并结合所学知识，试从不同角度谈谈你对战争的看法。（要求：观点明确、条理清楚、言简意赅。）
阅读下列材料
材料一：重庆“火柴盒则由女工和童工或在工厂或在家内糊制，每制盒百个付工价四十文。女工糊制火柴盒，平均每人每天可得钱六十文，这对于一个中国普通工人的家庭，也算是一项不小的额外收入了”(《海关十年报告，1892—19010上卷)；“广东一带的缫丝工厂大约有一百七、八十家，……这类工厂所使用的女工人数，每一厂至少二、三百人，多者达七、八百人；总人数达六、七万人之多……女工大部分是农民的女儿，或者是远走外乡工作的人的妻女。”
——汪敬虞：《中国近代工业史资科》
材料二：在雇佣女工的场所，“男女相淆，已非风俗之正。”“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”
一一《论妇女作上宜设善章》(1888年4月1日《申报》)
材料三：“一闻有人招雇女工，遂觉勃然以兴，全家相庆，举国若狂，利之所在，人争趋之，于是相与连袂随裾，或行逐队以去。……呼朋引类，无论小家碧玉，半老徐娘，均各有鼓舞踊跃之心，说项钻求，惟恐不能入选”
一一李长莉《近代中国社会丈化变迁录》第1卷
材料四：“在封建家长制下的农妇，其生活是‘牛马’生活，是‘肮脏’的家室生活。她们幸而获得养蚕、纺织、花边、织篾等副业的时候，即是她们在农村中工业化，成为近代家庭工业者的时候，她们已经成为家庭中重要的一个半独立成员了。此时与其说她们‘不愿远离家乡’，不如说‘不得远离家乡’。依于资本主义的更深的发展，于是她们便由‘不愿’和‘不得’而有‘不得不’远离家乡之势。……虽然她们是破坏了封建家长制的家庭和与丈夫们竞争工作，她们却获得自己的独立自由，增加了家庭的收入，增进了社会的劳动生产力。”
一一汪疑今《中国近代人口移动之经济的研究》
请回答：
(1)材料一表明近代女工所从事的行业有何特点? (1分)结合所学知识分析这一特点的成因。(2分)
(2)与材料二相比，对于雇佣女工的态度材料三发生怎样的变化? (2分)结合材料四分析这一现象产生的原因。(3分)