有学者认为，区域性合作组织形式有三种模式，其特点见下表。
| 模式 |
特点 |
| 模式1 |
关税、货币、市场、司法统一 |
| 模式2 |
自由贸易、共同关税、共同市场 |
| 模式3 |
共同兴趣、自觉自愿、道义责任、会员制、没有法律义务 |
下列组织归属于模式1的是
A．亚太经合组织 B．北美自由贸易区 C．欧洲联盟 D．上海合作组织
19世纪初期，当蒸汽机车轰鸣奔驰的时候，衣冠楚楚的绅士、淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给别人让路。保守人士惊呼，铁路会带来某种“平等化的危险”。民主人士拍手称快：“我看到火车真高兴，我想封建制度是永远一去不返了。”这段材料主要反映了先进科技
| A．极大地冲击了社会关系 | B．扩大了社会交往的范围 |
| C．改变了落后的社会制度 | D．造成了社会秩序的混乱 |
荷兰诗人冯德尔曾写道：“我们阿姆斯特丹人扬帆远航……利润指引我们跨海越洋。为了爱财之心，我们走遍世界上所有的海港。”上述情形最可能出现在
| A．15世纪 | B．16世纪 | C．17世纪 | D．19世纪 |
明中后期“奴富至数百万，初缙绅皆丑之。而今则乐与为朋矣”；“缙绅家之女（婚嫁）惟财是计，不问非类”。（《林居漫录》）导致这种社会巨变的主要原因是
| A．商品经济的发展 | B．封建制度的衰落 | C．受西方文明的影响 | D．民主思想影响 |
《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私”反映的是
| A．精耕细作技术成熟 | B．井田制趋于瓦解 |
| C．小农经济发展完善 | D．土地兼并严重 |
“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿意人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久而久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿意被称为“老板”，这从本质上反映出
| A．徽商的谦虚 | B．明清政府对商人的压制和歧视 |
| C．徽商已走上了官商结合之路 | D．徽商的虚伪 |