美国由新兴国家崛起为世界大国是近现代世界的重大事件，当今，正在复兴的中国或许可以从中汲取政治智慧和经验教训。阅读下列材料：
材料一 1914年8月19日，(威尔逊)在向美国人民发出的讲话中声称：“我要冒昧地向你们提一个严重警告，不要出于党派意见，不要因为热烈地偏袒某一方，而作出最强烈、最巧妙、最根本地破坏中立的行为。在这些即将考验人们灵魂的日子里，美国必须不但在名义上而且在事实上做到保持中立。”
——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
材料二 （1917年）4月2日，国会召集了一次特别会议。威尔逊总统（公元1913年－公元1921年任第28届美国总统）向与会议员宣读了他的《战争咨文》：“我们很高兴为世界的最终和平和各民族的解放而战。……我们必须使世界对民主无害。……我们不希望征服，不希望支配。……我们只是人类权利的一个卫士。……”4月4日和6日，参、众两院通过一项联合决议，宣布美国与德国之间存在战争状态，随后总统发表公告，美国开始进入战争。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 威尔逊的外交思想在美国国家建设上具有划时代的意义。首先，他考虑的国家利益是一个在世界范围的美国利益，超出了传统的西半球，尤其是进入了欧洲。……其次，他将美国的意识形态带入了国际政治，并以此作为建设新的国际政治秩序的准则。“海上自由”“民族自决”等口号都带有浓厚的美国国内政治的色彩，也是美国国内历史经验的总结。……第三，威尔逊还将美国国内的政治实践带入世界政治。
——王希《美国历史上的“国家利益”问题》
请回答：
（1）根据材料一，指出美国政府对当时欧洲爆发的战争采取了什么政策，并说明美国实行这一政策的目的。(4分)
（2）一战常被称为“欧战”，与华盛顿总统言论相较，材料二中，威尔逊总统的态度说明了什么问题？从材料来看，威尔逊宣布美国参战的理由是什么？根据所学知识，请指出美国参战的真正原因。
（3）你是如何理解材料三中“威尔逊的外交思想在美国国家建设上具有划时代的意义”的？结合所学知识指出威尔逊为实现他的外交主张在第一次世界大战后进行了哪些努力？
历史上重大改革回眸
材料一董仲舒说上曰：“古者税民不过什一，其求易共；使民不过三日，其力易足。……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连仟佰，贫者无立锥之地。……赋，盐、铁之利，二十倍于古。或耕豪民之田，见税什五。”
——《汉书·食货志》
材料二男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合桑蚕的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。
——据《魏书》卷一百一十译编
（1）根据材料一、二，分别概括两次土地制度改革的突出特征以及对当时社会发展产生的共同影响。（2）较之于商鞅变法时期的土地制度，北魏的均田制有何积极意义？谈谈你对“富者田连仟佰，贫者无立锥之地”的认识。
历史地图包含了政治、经济、文化、外交等多种信息。
比较下面两幅地图(图1、2)，提取两项不同的历史信息，并结合所学知识加以说明。
阅读材料，完成下列问题。
材料一
| 文献记载 |
出处 |
| 孟春“毋覆巢，毋杀” |
《礼记·月令》 |
| “禁止伐木”“毋杀口虫”、“毋鹿”“毋卵”“毋焚山林”…… |
西汉《四时月令韶条》（20世纪90年代敦煌考古发现） |
| “诸失火及非时烧田野者，笞五十”“非时……依乡法” |
《唐律》 |
| “《周礼·太宰》‘以九职任万民’……不独以农事为先务……故因地之利，任圃以树事，任牧以畜事，任衡以山事（注：“衡”，即山衡，古代官职名，负责管理和保护山泽等资源），任虞以泽事……国家承平日久，生齿日繁，凡资生养赡之源，不可不为急讲……督抚大吏身任地方，所当因地制宜，及时经理……俾地无遗利，民无余力” |
《大清会典则例》乾隆诏令 |
——编自陈业新《中国环境史》
材料二 20世纪50年代末，美国海洋生物学家卡逊写成《寂静的春天》一书，将滥用DDT等长效有机杀虫剂造成环境污染、生态破坏的大量触目惊心的事实揭示于美国公众面前，引起美国朝野的震动，并推动全世界公众对环境污染问题的深切关注……1970年4月，由美国一些环境保护工作者和社会名流发起的一场声势空前的“地球日”运动是人类历史上第一次规模宏大的群众性环保运动……1972年6月联合国在瑞典的斯德哥尔摩召开了“人类环境会议”……到80年代，西方国家基本上控制了污染，普遍较好地解决了国内的环境问题。……1992年，在里约热内卢举行的联合国环境与发展大会，就世界环境与发展问题共商对策，探求协调今后环境与人类社会发展的方法，以实现“可持续的发展”。里约峰会正式否定了工业革命以来的那种“高生产、高消费、高污染”的传统发展模式，环境保护和经济发展相协调的主张成为人们的共识，“环境与发展”则成为世界环保工作的主题。
——梅雪芹《工业革命以来西方主要国家环境污染与治理的历史考察》
（1）根据材料一，概括指出中国古代环境保护的主要特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对20世纪中期以来西方国家重视和加快环境保护的认识。
【二十世纪的战争与和平】
材料一法国将重要工业区阿尔萨斯（贝尔福地区除外）和洛林东部连同梅斯要塞割让给德国：法国向德国支付5 0亿法郎赔款，分3年付清；德军得以留驻法国，直至法赔款支付完毕为止，军费由法国承担。
——《法兰克福和约》（法国与德意志帝国为结束普法战争而缔结的和约）
材料二阿登纳（曾任德意志联邦共和国第一任总理）认为，“即使处于民族国家的年代里，这个欧洲的政治和精神的生活基础也是共同一致的”。他还厌恶军国主义的“普鲁士精神”，反对极权，认为是极权把国家和人民引向灾难。认为解决德法争端的途径是“在经济领域中建立起共同的利害关系”。
——《论二战后阿登纳德法和解思想的产生及意义》
（1）依据材料一和所学知识，分析《法兰克福和约》对法德关系的影响，并举例说明。
（2）根据材料二，指出阿登纳认为影响法德关系的原因，并结台所学评析阿登纳提出的处理法德关系的主张。
【近代社会的民主思想与实践】
材料欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙，都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化运动与五四运动，发生在清末宪政与辛亥革命之后。欧洲的民主进程，先提出个人解放、自由平等与人的价值，然后提出开设议院的主张。近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手，先提出立宪议会主张，然后鼓吹自由平等与个人解放。因此，近代中国民主运动没有带来欧式的自由平等与个人解放。
清末，改良派倡导的是民权不是民主……梁启超也刻意分辨民权、民主之别。梁氏的新民说，乃是公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益…民蕨资产阶级革命领袖孙中山，提倡的也非个人的自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民王王义。这个不是语意学上的问题。尽管孙中山说民权是基于法国革命的自由、平等、博爱的口号…可是他提倡的是国家自由，反对个人自由，因为，他认为中国人已经太自由了，变成了一盘散沙。他主张国家平等，可是他不相信人类有平等，因为自然界就是没有平等的…孙中山给人民选举、罢免、创制和复决四个基本政治权，可是人民的主权是由国家行使的。
——摘自冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）依据材料，概括指出中国近代与17、18世纪欧洲相比，民主宪政运动发展在进程和内容上有何不同。
（2）依据材料，分析孙中山不提倡个人自由平等的原因。