列强对中国的资本输出“在1894年估计约有l亿多美元，到1914年时已增至9．6亿多美元……这些投资有很大部分不是来自于国外的资本流入，而是由对中国的暴力掠夺转化而成的。例如‘庚子赔款’（即《辛丑条约》的赔款）有一部分就转化为帝国主义在中国的企业投资”（陈争平等著《中国近代经济史教程》）。依据材料和所学知识判断下列叙述正确的是
| A．列强对华资本输出始予八国联军侵华战争 |
| B．资本输出基本来源于列强国内的剩余资本 |
| C．甲午战争以后列强对华输出资本增长迅速 |
| D．资本输出为中国民族经济发展注入了资金 |
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。”这一论断评价的是（）
| A．孟子的“仁政“学说 |
| B．荀子的礼法并施主张 |
| C．韩非的法家思想 |
| D．董仲舒的新儒学 |
天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是（）
| A．甲－儒乙－法丙－墨丁－道 |
| B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒 |
| C．甲－道乙－儒丙－墨丁－法 |
| D．甲－儒乙－墨丙－法丁－道 |
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”这个流派应是（）
| A．墨家 | B．道家 | C．法家 | D．兵家 |
《非战公约》虽未能制止第二次世界大战的爆发，但它的进步性仍是显而易见的，主要表现在
①限制了国家的战争权
②在国际法上奠定了“侵略战争是国际犯罪”的法律基础
③为第二次世界大战后审判德、日战犯提供了法律依据
④规定了世人瞩目的裁军问题
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |