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题文

有一位学生在阅读《古代希腊的哲学家》一书,发现这么一段材料:“他虔诚地研究人的良心,希望在良心里找到正义和行善的义务;他以为真理高于习俗,正义高于法律;他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗,就不难明白他为什么不为民众所喜爱,为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”该学生推测这个哲学家应该是(  )

A.梭伦 B.普罗塔戈拉 C.西塞罗 D.苏格拉底
科目 历史   题型 选择题   难度 容易
知识点: 梭伦改革的评价
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“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”这块纪功石刻说的是()

A.周天子分封天下 B.秦始皇统一六国
C.汉武帝开拓边疆 D.忽必烈一定乾元

西周分封制在中国历史上影响深远。下列省级行政区的简称源自西周封国国名的是()

A.河南(豫)、河北(冀) B.湖南(湘)、湖北(鄂)
C.山东(鲁)、山西 (晋) D.广东(粤)、广西(桂)

走进孙中山故居,就会看到中山先生题写的“天下为公”四个大字,彰显了中山先生的伟大胸襟。在历史上也存在着“天下为公”的局面,但是后来被“家天下”的局面取代。后来改变这一局面的人物是()

A.禹 B.启 C.商 D.汤

钱乘旦先生在《不平衡发展:20世纪历史与现代化》中提到,二战后人们企图修补这个社会……修正的方向是企图“超越”民族国家,但并不是消灭民族国家,而是对它进行“越位”,从而对它的主心骨——国家主权实行分解。最能体现这种“越位”的是()

二战后,国际组织的发展进入新阶段,除建立几乎包括世界上所有国家的普遍性一般国际组织联合国外,区域性的国际组织也大量涌现。这一现象出现的原因,不包括()
①联合国政府调节机制效力不足②大国强权政治主导着国际关系
③民族主义政治诉求不断高涨④区域性经济发展不平衡减弱

A.①④ B.②③ C.②④ D.①③

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