阅读下列材料，回答问题。
材料一中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种政治文化从宏观上作一个粗略的观察后，有一种现象十分醒目。这里权且将其概括为“一”与“多”。无疑，这是一对模糊的概念，这里用来概括中西政治文化的两种个性特征。它们包括这两种政治文化发展的历史道路、它们在政治制度和政治思想层面的表现以及隐于政治制度和政治思想深处的政治思维定势和政治心态。
一一丛日云:《“一”与“多”：中西政治文化的两种个性》
(1)你认为“一”与“多”在政治制度方面的基本表现是什么?结合所学知识分析，形成“一”与“多”两种个性特征差异的原因是什么? (6分)
材料二 在追求“一”的政治心态支配下，政治主 体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对 有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之 归于“一”的冲动。得“一”则安，出现“多”、“杂”、“乱”则惶惶然。……自战国秦汉以后，作为政治制度上的“一”即定型为一种僵固的模式，一直到古代社会的终结，这个模式都没有突破。它一次次遇到危机，但它仍能在危机中屹立不动;它的表层结构一次次被破坏，但从深层结构中又一次次复制和再生出来。这种千年不变的历史塑成了中国人一种静态和循环的历史感。
一一丛日云:《“一”与“多”：中西政治文化的两种个性》
(2)自秦汉至明清，中国政治制度上的“一”是怎样一次次被破坏、又一次次复制和再生的? (6分)
材料三 西方国家的政治体制以多元主义为特征。这种多元主义的突出表现，就是在国家权力体系的最高层面，并存着两个以上平行的权力机构或掌权者。也就是说，它是一个水平的平面，是一个平顶山结构而不是一个金字塔式的尖顶。
——丛日云:《“一”与“多”：中西政治文化的两种个性》
(3)以雅典的权力机构为例说明西方国家的政治体制的多元主义特征。 (2分)
为了挽救民族危亡，实现国家富强，先进的中国人不断探索，经历了从“向西方学习”到“走自己的路”。阅读下列材料，回答问题。
材料一鸦片战争中，英国侵略者的坚船利炮，使林则徐、魏源等清朝爱国官员，从“天朝上国”梦幻中惊醒。他们开始开眼看世界，萌发了“向西方学习”，寻求强国御辱之道的新思想。从此，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，且一浪高过一浪。
（1）结合材料一和所学知识，概括中国近代向西方学习进程的特点。
材料二 1912年元旦，以孙中山为首的南京临时政府颁布了《中华民国国歌》：“东亚开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣山河普照，我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”
（2）为实现“揖美追欧，旧邦新造”，以孙中山为代表的资产阶级革命派在政治上做了哪些努力？
材料三毛泽东的最大功绩在于领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，毛泽东的最大愿望在于使中华民族实现伟大的复兴，毛泽东的最大贡献就在于马克思主义的中国化。毛泽东思想就是马克思主义在中国的运用和发展。
（3）结合材料二和所学知识，指出毛泽东为领导中国人民取得新民主主义革命的胜利，开创了怎样的中国革命道路？提出了什么理论？
材料四邓小平作为中国共产党第二代领导集体的核心，继承和发展了毛泽东思想，从而形成了邓小平理论。邓小平理论第一次比较系统地回答了在中国这样落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
（4）结合材料四和所学知识，指出邓小平理论是在哪次会议上被确立为全党的指导思想？在建设、巩固和发展社会主义方面，邓小平提出了哪些创新理论？
阅读下列图片及文字材料，回答问题。
材料一
图一薄伽丘图二马丁·路德图三卢梭
（1）材料一的三幅图片分别反映了欧洲思想史上的三次运动，请写出它们各自的名称，并指出每次运动的核心思想是什么？
材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
（2）材料二体现了什么思想？请结合所学的知识，谈谈这种思想在政治上的实践。
（3）材料一中图三所反映的运动对近代中国产生了重大影响，为建立民主政治，先进的中国人先后开展了哪些运动？请列举这些运动的名称。
孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流思想，但是它在历史的传承中不断地被改造和重塑，从而呈现出不同的形态。阅读以下材料，回答问题。
材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
——《论语》
材料二（董）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可明，民知所从矣。”
―——《汉书·董仲舒传》
材料三“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”。
材料四无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则争夺。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
回答：
（1）材料一体现了孔子怎样的思想？
（2）根据材料二，概括董仲舒的主要政治思想，并指出汉武帝采纳董仲舒政治主张的原因。
（3）材料三是谁的观点？其观点的主要内容是什么？
（4）结合材料四和所学知识，说明孔子在近代中国的历史命运如何？
标语、口号是时代的产物。它以特殊的方式记录历史跳动的脉博，勾勒社会演进的轨迹。阅读以下材料，并回答问题。
材料一口号：“扶清灭洋”。
材料二五四运动时期口号：“誓死力争，还我青岛”，“劳工神圣”。
材料三口号：“打倒屠杀上海工人的蒋介石”。
材料四口号：“民主、团结、和平建国”（周恩来书写）。
请回答：
（1）材料一中的口号是谁提出的？试分析此口号的局限性。
（2）根据材料二的两个口号，具体分析五四运动的导因、性质和特点。
（3）简要说明材料三中的口号提出的历史背景。
（4）材料四中的口号书写于民国三十四年，折算为公历应是哪一年？当时，周恩来为什么要题写这一口号？
（5）作为历史的印记，本题材料提供的口号，为我们研究中国近代哪一方面的历史提供了重要且相当系统的信息？
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 “对军备费用支出的愚蠢深表遗憾，……世界的现状与前景从来没有像目前那么和平。”
——1913年英国财政大臣在接见《每日纪事报》记者时说
材料二 (1914年8月4日，巴黎)法国士兵迈着整齐步伐穿过街道，引吭高歌首：
这是阿尔萨斯，这是洛林，
这是我们的阿尔萨斯，
啊，啊，啊，啊！
唱到最后一个“啊”字，歌声化成一片胜利的欢呼。
——(美)巴巴拉·W·塔奇曼《八月炮火》
材料三法国士兵路易·迈雷(注：巴黎高等师范学院学生)在1916年曾经写下一段内心独白：“他们知道他们为什么战斗吗？……1916年的士兵不是为了阿尔萨斯而战，也不是为了毁灭德国，更不是为了祖国。”
——(法)雅克·梅耶《第一次世界大战时期士兵的日常生活》
材料四 1916年11月中旬：欧洲正在奔向奴役和毁灭。两年以来，它一直疯狂地沿着这条灾难的道路越走越远，病势日益加剧，发展日益加速。欧洲正像一个狂暴的疯子，头向下，一直栽落到深渊。在德国，已宣布所有16～60岁、有劳动能力的男女公民全体动员。……德国报界赞同这个方案，声称“往后再也不能容忍无赖和寄生虫”。其他国家无疑也将仿效这个榜样。这样，一切大小国家将成为大杀戮的参加者，任何人即使自己未犯过一次罪，也不能逃脱罪行。
——罗曼·罗兰日记(《世界通史资料选集》近代部分)
（1）你认为材料一中英国财政大臣对时局的分析准确吗？请说明理由。
（2）结合材料二、三，指出士兵们的战争信念发生了怎样的变化？结合所学知识，简析这一变化产生的原因。(6分)
（3）材料四中德国“男女公民全体动员”说明了什么？对第一次世界大战有何影响？(6分)