《每周评论》载：“巴黎的和会，各国都重在本国的权利，什么公理，什么永久的和平，什么威尔逊的十条宣言，都成了一文不值的空话……非全世界的人都站起来直接解决不可。其后，中国人“站起来直接解决”的行动是
| A．发起新文化运动 | B．爆发五四运动 | C．成立中国共产党 | D．开展国民革命 |
加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这种学说实质上（）
| A．承认了现实生活中的等级秩序 |
| B．为封建贵族特权辩护 |
| C．带来世俗界上帝“弃民”的沉沦 |
| D．推动早期资本主义的发展 |
马丁•路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张其意义在于（）
| A．否定了天主教会的作用及其神学权威 |
| B．确立了“教随国定”的原则 |
| C．否定了基督教长期传颂的教义 |
| D．维护了德意志各阶层的利益 |
17世纪40年代英国掀起资产阶级革命运动，打的旗帜是（）
| A．重商主义 | B．清教思想 | C．人文主义 | D．理性主义 |
1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是（）
| A．洋务运动／明治维新 | B．明治维新／新文化运动 |
| C．洋务运动／戊戌变法 | D．戊戌变法／新文化运动 |
北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（）
| A．促进鲜卑族封建化进程 |
| B．革除阻碍改革的保守势力 |
| C．防止北方少数民族柔然的骚扰 |
| D．加强对中原地区的统治 |