唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎,1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》,提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有
①科举制度的产生与发展 ②程朱理学的出现
③交子的出现 ④世俗文化兴起
A.①③ | B.②③④ | C.②④ | D.①③④ |
我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在
A.禹 | B.舜 | C.夏启 | D.商纣 |
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是
A.宗法制 | B.郡县制 | C.君主专制 | D.中央集权制 |
史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关宗法关系的说明,最为适当的是
A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗 |
B.鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗 |
C.周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗 |
D.周天子和鲁伯禽各为一族,在宗法上毫无关系 |
对王位世袭制代替禅让制的认识,正确的是
A.部落首领转变为奴隶主的标志 | B.生产力推动下的社会进步 |
C.人类社会由文明时代进入野蛮时代 | D.公有制被私有制代替的历史倒退 |
马克思说:“阿里统治下的)埃及是“当时奥斯曼帝国的惟一有生命的地方”。对此理解正确的有
①埃及遏制了西方殖民主义的入侵
②民族工业获得了前所未有的发展
③埃及走上了资本主义道路
④埃及成为了地中海东部的头号强国
A.①②④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |