下列说法体现了“双百”方针内涵的是
| A．“要革命派，不要流派” | B．“争论会引起党内思想不一” |
| C．“让样板戏占领革命舞台” | D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子” |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是（）
| A．阶级分析法 | B．“三个代表”理论 |
| C．人民是创造历史的主体 | D．在特定的历史环境中看历史 |
欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）
| A．宋代活字印刷开始普及 |
| B．书籍出版业受到政府的有效管理 |
| C．北宋与契丹关系紧张 |
| D．文化传播方式影响政府管理 |
某研究性学习小组选择中共的工农武装割据思想为研究主题，他们可以查阅（）
| A．《湘江评论》 | B．《星星之火，可以燎原》 |
| C．《论联合政府》 | D．《论十大关系》 |
在二十世纪的前二十年中，各种思潮纷纷涌现，下列不属于此阶段出现的思潮是（）
| A．实业救国思潮 | B．中体西用思潮 |
| C．民主共和思潮 | D．社会主义思潮 |
郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于（）
| A．原始岩画 | B．中国文人画 |
| C．汉代帛画 | D．民间绘画 |