1966年12月14日《人民日报》发表的标题为《无产阶级专政和无产阶级文化大革命》一文指出:“在文化大革命中,我们党支持广大革命群众的创造,支持革命群众广泛采用大鸣、大放、大字报、大辩论、大串连这些大民主的形式。党和国家的各项政策,国家机器的各个环节,群众都有权提出批评和建议。各级领导干部,不管他功劳多大,地位多高,资格多老,群众都可以批评。”文章中的思想所产生的历史影响是( )
A.空前地调动了广大人民参与政治活动的积极性 |
B.可广泛吸取群众意见与形成群众对干部的监督 |
C.群众民主意识被阴谋家利用从而导致国家动乱 |
D.使群众直接参与国家事务管理成为国家的主人 |
“五谷丰登,六畜兴旺”既是中国古代农民的理想,也是国泰民安的象征。下列理解不正确的是()
A.封建社会农民财富、地位的象征 | B.农耕文明的真实写照 |
C.建立在小农经济基础上 | D.明清之际受到冲击 |
北魏时期出现“民多隐冒,五十、三十家为一户”的社会现象,为改变上述现象实行的制度是()
A.均田制 | B.租调制 |
C.宗主督护制 | D.三长制 |
“自世卿贵族门阀举荐制度推翻,唐宋厉行考试,明清峻法执行,无论试诗赋、策论、八股文,人才辈出;虽所试科目不合时用,制度则昭若日月。”引文意在强调科举制()
A.选拔人才存在缺陷 | B.具有显著的积极意义 |
C.考试内容较为繁多 | D.已经不符合时代需要 |
孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位。”而董仲舒则说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”这一变化说明了()
A.“天人合一”思想深入人心 | B.先秦儒学存在重大理论缺陷 |
C.汉代建立了中央集权体制 | D.儒学发展适应了统治者需要 |
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。与清明节习俗相关联的制度是()
A.禅让制 | B.分封制 |
C.宗法制 | D.礼乐制 |