《大国崛起》有这样一段结束语：三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧。水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？这些今天看来简单之极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。直到牛顿出现，人类才终于结束了这种状态。下列各项不能作为其论据的是（ ）
| A．发现了万有引力定律 | B．以数学方法构建了力学体系 |
| C．提出物体运动三大定律 | D．相对论提出推动物理学发展 |
“自然之中，决无贫贱之分。在阳光底下，破败的茅屋可以看成与宫殿一样，高贵的皇帝和穷困的乞丐是平等的。”这里描述的画派是
| A．浪漫主义 | B．印象主义 | C．写实主义 | D．现代主义 |
孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是
| A．限制国家权力是摆脱蒙昧的关键 |
| B．启迪民智是形成开明国家的前提 |
| C．理性精神的觉醒是开明国家的本质标志 |
| D．价值判断多元化是开明时代的典型特征 |
马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指
| A．封建统治和人文主义 | B．禁欲主义和人文主义 |
| C．赎罪券和《圣经》 | D．天主教会和宗教思想 |
在欧洲文化史上，苏格兰拉底被誉为“为追求真理而死的圣人。”以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是
| A．“顺应自然的生活是至善的生活” |
| B．“上帝的恩典不是赐给所有人的” |
| C．“未经过考察的生活并不值得过” |
| D．“须有公开运用自己理性的自由” |
康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求
| A．人身自由 | B．推翻专制 | C．思想自由 | D．主权在民 |