“三个代表”重要思想
| A．涵盖经济、政治、文化和党的建设等各个方面 |
| B．是党的第二代领导集体集体智慧的结晶 |
| C．为新世纪中华民族的伟大复兴奠定了思想基础 |
| D．是新世纪推进我国社会主义自我完善与发展的唯一理论武器 |
樊树志在《国史十六讲》中指出：西周时期，庶民与士只知效忠于“家”(卿大夫)，不知有“国”(诸侯)，更不知“天下”(天子)。这一现象()
| A．促使西周强盛 | B．导致诸侯割据 |
| C．强化宗法体制 | D．促成秦朝统一 |
在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是( )
| A．禅让制 | B．嫡长子继承制 | C．郡县制 | D．察举制 |
《左传》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”材料反映了我国古代的宗法制()
| A．神权与王权相结合 | B．实行严格的等级制 |
| C．实行嫡长子继承制 | D．“国”与“家”的结合 |
“先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉．疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是( )
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．保证贵族血统的纯正 |
| C．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
夏朝世系示意图
读图可知，夏王朝实行( )
| A．宗法制 | B．嫡长子继承制 | C．分封制 | D．王位世袭制 |