1641年，英国大主教劳德指出：“每当下院有什么议案将要提出，并且认为上院会坚决拒绝或国王不会同意的时候，渐渐地暴民们就会来到国会，高声喊出他们所要提出的这个或那个要求……”这表明( )
| A．资产阶级和新贵族的斗争得到了城乡群众的支持 |
| B．城乡的广大群众是英国资产阶级革命的领导阶级 |
| C．革命初期人民群众受封建贵族的迷惑而反对革命 |
| D．新议会的下院同英国广大人民群众处于对立状态 |
王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”对此理解不正确的是
| A．属于主观唯心主义范畴 | B．充分肯定了人的主体性 |
| C．体现了人自我意识的觉醒 | D．具有思想启蒙的时代价值 |
一个时代的士人所共有的价值取向和精神状态即为“士风”。唐朝前期，士人常思济苍生、安社稷，参政热情空前高涨，反映出蓬勃向上的时代精神。推动这种“士风”形成的因素有
①政治相对开明 ②庶族士人崛起③科举制度兴起④内忧外患频仍
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
有学者认为，18世纪中后期的西方“选择了海洋”，中国“选择了陆地”。“选择了陆地”是指中国
| A．重视塞防忽视海防 | B．奉行“闭关锁国”政策 |
| C．积极培育国内市场 | D．加强发展陆路交通 |
明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于
| A．商品经济的发展 | B．专制制度的衰落 |
| C．西方文明的影响 | D．抑商政策的松动 |
中国古代每一个历史时期，都会有某种手工艺品代表该时期手工业的最高水平，下列分类正确的是
| A．商周/铁器—唐宋/陶器—明清/瓷器 |
| B．商周/漆器—唐宋/青铜器—明清/瓷器 |
| C．商周/青铜器—唐宋/瓷器—明清/棉布 |
| D．商周/玉器—唐宋/漆器—明清/玻璃 |