“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在……因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，而且人生又是短促的。”对于智者学派的上述言论认识正确的是（ ）
| A．对智者学派自身的研究能力不自信 | B．希望知道神是否存在 |
| C．不注重对神的研究 | D．慨叹人生的无奈 |
新航路开辟后，世界各民族的历史逐渐融合为一部统一的人类历史。这种“融合”和“统一”实现的主要方式是( )
| A．西方的殖民掠夺 | B．东方的借鉴学习 |
| C．正常的文化交流 | D．封建主阶级衰落 |
新航路的开辟，实现了美洲文明与世界其它地区文明的首次接触与碰撞。对此作出重大贡献的欧洲航海家是( )
| A．迪亚士 | B．达·伽马 | C．哥伦布 | D．麦哲伦 |
自康熙经雍正至乾隆的130多年，史称康乾盛世，但马克思称之为“奇异的悲歌”，也有历史学家称之为“落日的辉煌”。能说明这一时期为“悲歌”、“落日”的历史现象是( )
①设立东厂、西厂等特务机构，封建君主专制统治空前强化②重农抑商，阻碍了资本主义萌芽的发展③实行闭关自守政策，禁止一切对外通商贸易④大兴文字狱，实行文化专制
| A．①②③④ | B．②④ | C．②③④ | D．①③④ |
下列有关“重农抑商”政策的表述，不正确的是( )
| A．其目的是维护宗法制度和分封制度 |
| B．商鞅变法明确规定了“重农抑商”的政策 |
| C．重视发展农耕，限制商业和手工业的发展 |
| D．中国古代历朝大都执行“重农抑商”的政策 |
从西周的“田里不鬻”到战国时期的“民得买卖”这种历史的变化，其实质是( )
| A．私田开垦越来越多 | B．铁农具和牛耕出现，生产效率提高 |
| C．私田主人的土地所有权得到承认 | D．生产关系的变革 |