比较下面两部著名作品,对其表述正确的是（ ）
《聊斋志异》 《人间喜剧》
| A．二者的创作风格相互交融 | B．真实地再现了当时的社会风貌 |
| C．描绘了新阶级变动引发的社会变化 | D．表达了作者对当时社会秩序的不满 |
美国国会于1933年6月16日通过了《全国工业复兴法》，1935年5月27日，最高法院在审理一起案件中宣布《全国工业复兴法》违宪。这一转变不能说明（）
| A．美国政治生活中的分权制衡原则 |
| B．美国最高法院当时敌视“新政”立法 |
| C．美国国会有立法权，最高法院有解释宪法的权力 |
| D．《全国工业复兴法》不适应当时美国生产力发展的要求 |
《礼记·中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这段话不适合用来形容（）
| A．中共一大制订的第一个党纲 |
| B．新文化运动中蔡元培的办学思想 |
| C．苏俄1921年实行的新经济政策 |
| D．周恩来在万隆会议上的讲话 |
伽利略通过梁的弯曲试验和理论分析，指出对长度相似的圆柱形梁，抗弯力矩和半径立方成比例。1685年，牛顿发现了万有引力定律：两个物体之间有引力，引力和距离的平方成反比，和两个物体质量的乘积成正比。从这两个事例中可以看出自然科学的特征之一（）
| A．试验是近代科学研究的全部方式 |
| B．17世纪物理学是核心学科和基础学科 |
| C．数学方式是主要表达形式 |
| D．揭示时间和空间的本质属性 |
以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（）
| A．智者学派 | B．苏格拉底学派 |
| C．启蒙思想家 | D．自然哲学家 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（）
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |