著名学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
A.中下层平民生活、思想和习俗的改造 |
B.社会主义思想的传播 |
C.知识分子民族和国家意识的增强 |
D.资产阶级启蒙思想的传播 |
鲁迅说:“至于中国所谓的手段,在我看来,有时也应该说有的,但绝非‘以夷制夷’,倒是想‘以夷制华’。然而,夷又哪有这么愚笨呢,却先来一套‘以华制华’给你看。”其中最能体现列强‘以华制华’策略的条约应该是
A.《南京条约》 | B.《北京条约》 | C.《马关条约》 | D.《辛丑条约》 |
有一位学生对近代中国所签订的不平等条约作了以下一些连线,其中正确的有
A.第一次鸦片战争——《北京条约》——割占香港岛 |
B.第二次鸦片战争——《天津条约》——割占辽东半岛 |
C.中日甲午战争——《马关条约》——割占台湾 |
D.八国联军侵华战争——《辛丑条约》——割占九龙司地方一区 |
下列文献中,最早提出在中国发展资本主义的是
A.《资政新篇》 | B.《天朝田亩制度》 |
C.《海国![]() |
D.《中华民国临时约法》 |
柳亚子在《题太平天国战史》诗中说:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红,煮豆燃箕谁管得,莫将成败论英雄”.诗中“煮豆燃箕”是指
A.金田起义 | B.永安建制 | C.定都天京 | D.天京事变 |
1919年5月7日,济南学生举行了国耻纪念大会,提出了“讨伐国贼”、“反对强权”等口号,对此口号理解全面的是
A.反对北洋军阀 B.反帝反封建 C.追求民主自由
D.反
对清政府