民国著名历史学家傅斯年在《时代与曙光与危机》中指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了。中国人从发现世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
| A．资产阶级民主共和思想的传播 | B．社会主义和马克思主义思想的传播 |
| C．知识分子民族和国家意识增强 | D．中下层平民生活、思想和习俗的改造 |
农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。这一现象反映了宗法制( )
| A．强调血缘纽带 | B．重视尊卑贵贱 |
| C．以嫡长子继承制为特点 | D．有利于凝聚宗族 |
唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于( )
| A．封建经济的衰退 | B．专制集权的强化 |
| C．程朱理学的盛行 | D．审美意识的觉醒 |
以下说法正确的是 ()
| A．诗经中绝大部分是西周至战国中期的诗歌 |
| B．《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情长诗，风格浪漫 |
| C．杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代，其诗风多凝重 |
| D．《西游记》表现出要求个性解放、冲破传统思想束缚而积极进取的精神 |
某班同学通过观察右图中的人物得出了以下四点历史信息，正确的是（）
| A．图中人物是中国戏曲的创始人 | B．图中人物是元代杂剧的奠基人 |
| C．图中人物是明代南戏的改革者 | D．图中人物是清代京剧的创立者 |
我国汉字形体的演变可分为古文字和隶楷两大阶段。古文字阶段汉字形体演变的序列是（）
| A．甲骨文、金文、篆书、秦隶 | B．金文、甲骨文、篆书、楷书 |
| C．甲骨文、金文、秦隶、楷书 | D．金文、甲骨文、秦隶、篆书 |