早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见
①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
| A．①② | B．①③ |
| C．②③ | D．③④ |
一种生产方式能否建立与之相适应的文化模式，关系到一种文明的前途和命运，关系到它能否可持续发展。下列对此观点理解正确的是（）
①文化具有相对独立性②文化是经济的反映
③文化对经济具有反作用 ④经济发展是文化发展的基础
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
下列说法正确的是（）
| A．任何哲学都可以成为社会变革的先导 |
| B．任何哲学都是自己时代精神的总结和升华,是科学的世界观和方法论 |
| C．真正的哲学就是科学的哲学,马克思主义哲学既是真正的哲学又是科学的哲学 |
| D．不能说真正的哲学就不存在任何瑕疵 |
哲学的性质决定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是 “事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”需要（）
①正确地反映时代的任务和要求②牢牢地把握时代的脉搏
③正确总结时代的实践经验和认识成果 ④反映一定社会和时代的经济和政治
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
我国是一个传统农业大国，多少年来，人们一直视土地如生命，想方设法扩大耕地面积，为此不惜围湖开荒、毁林造田，付出了沉重代价。人们围湖开荒、毁林造田，使生态平衡遭到破坏，人们为此付出了沉重代价。这说明（）
| A．规律是难以认识和利用的 | B．违背客观规律，必然受到规律的惩罚 |
| C．物质的运动是有条件的 | D．在客观规律面前，人并不是无能为力的 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是（）
| A．静止是运动的特殊状态 | B．机械运动是最基本的运动形式 |
| C．物质是运动的承担者 | D．静止是物质具体形态的存在方式 |