1903年梁启超说，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的，他否定儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，主张集体的民主和建立一个强大的国家。梁启超形成这样认识的原因有（ ）
①民族资本主义的发展 ②西方民主思想的传播 ③民族危机的空前加深 ④儒家思想被彻底否定
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③ |
美国1787年宪法规定：“各州人口数，按自由人总数加所有其他人口的五分之三予以确定。”这一规定主要是为了协调
| A．南方与北方的关系 | B．大州与小州的关系 |
| C．奴隶主与奴隶的关系 | D．联邦与各州的关系 |
马克思在一封信中写道：“世界历史也就带着很神秘的性质了，倘若‘偶然性’是不起作用的。这些偶然性的自身自然地归到一般发展的过程中去，同时为别的偶然性所补足。但是加速和推迟就非常有赖于这样的‘偶然性’，其中包括着那些一开始就站在运动前头的人物的性格的‘偶然情况’”。对马克思关于历史偶然性的解读正确的是
| A．个人性格鲜明体现历史的偶然性 |
| B．偶然性是历史发展中的决定因素 |
| C．偶然性可以彻底改变历史的进程 |
| D．偶然事件增强了历史的神秘性质 |
美国学者史景迁在《追寻现代中国》的序言里写道：“从1600年以后，中国作为一个国家的命运，就和其他国家交织在一起了，不得不和其他国家一道去搜寻稀有的资源，交换货物，扩大知识”。导致上述局面出现的原因是
| A．中国已放弃闭关锁国政策 | B．该学者不了解中国历史 |
| C．工业革命发展的必然结果 | D．经济全球化的客观推动 |
某学者在评价中国17、18世纪时的科技时强调：“在中国，技术的发展跟不上科学的发展，它在原地踏步。出现这种状况的一个主要原因无疑是中国的□□□，不必发明机器来节省人力。它是由地方性的人口过剩产生的贫穷的永久性受害者。”根据该学者的观点，你认为空格部分最合适的内容应该是
| A．小农经济自给自足 | B．人力资源太过丰富 |
| C．专治体制腐朽僵化 | D．商业发展缓慢迟滞 |
布罗代尔在《文明史纲》中提到：“计划经济是一门不仅为更早时期苏联的经验展现出来，而且为当代资本主义本身证明的艺术”。对这句话最准确的理解是
| A．计划经济体制并不是社会主义国家所独有 |
| B．计划经济体制是各国经济改革的必然选择 |
| C．计划经济体制曾在苏联取得了巨大的成功 |
| D．政府干预经济的手段曾经并正在发挥作用 |