列宁说：“我们原来打算”直接用无产阶级国家的法令，在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的生产和产品分配。现实生活说明我们犯了错误。“这一错误的根本原因是 （ ）
| A．扩大了无产阶级专政的范围 | B．认为资本主义制度很快就会灭亡 |
| C．忽视了生产关系必须要适合生产力水平 | D．帝国主义对苏俄实行经济封锁 |
《易经》中讲：“观乎天文以察时变，观乎人以化成天下。”下列选项的内容最不能体现材料中“人文”的涵义的是（）
| A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“己所不欲，勿施于人” |
| D．“父子君臣，天下之定理” |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是( )
| A．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 |
| B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 |
| C．认为“人是万物的尺度” |
| D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问 |
普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了
| A．资产阶级的本质 | B．人文主义的本质 |
| C．封建主义的本质 | D．启蒙运动的本质 |
智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
| A．神是存在的事物存在的尺度 |
| B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 |
| D．神在人的感知范围之外 |
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
| A．智者运动 文艺复兴 |
| B．文艺复兴 宗教改革 |
| C．宗教改革 启蒙运动 |
| D．文艺复兴 启蒙运动 |