民主是人类社会发展到一定阶段的产物，建立民主政治也是世界各国人民的普遍要求。据此回答：
启蒙运动为资产阶级实现民主政治进行了充分的舆论准备，资产阶级革命后又将这些理念变成现实。
(1)英国的《权利法案》和美国1787年宪法反映了启蒙思想家的哪些主张?简要分析这些主张产生的客观条件。
孙中山将在西方学到的国家学说发展为三民主义。他说：“我们推翻满洲政府……从颠覆君主那一面说，是政治革命；讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体(共和政体)。”
(2)结合材料和所学知识，分析辛亥革命对我国民主政治的发展产生了怎样的影响?
“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”体现了中国共产党是广大人民最根本利益的代表。
(3)运用所学知识，简要说明建国初期中国共产党是如何进行民主政治建设的?
新兴西方的世界（1763年）
—斯塔夫里阿诺斯《全球通史》下册
⑴上图显示，到1763年，欧洲主导了世界贸易。结合所学知识，分析当时欧洲能够主导世界贸易的原因。
⑵请从商品交换（方式、内容）和贸易性质两个方面，分析欧洲、非洲、美洲之间贸易与欧洲、中国之间贸易的区别
⑶这一时期的世界贸易，对欧洲、非洲、美洲、中国分别产生了什么影响？
1840年京口（镇江旧称）谏壁镇西彪村人朱兆怀在镇江城外大西路创立“朱恒顺糟淋坊”，生产百花酒，远销南北，并作为朝廷贡品，倍受尊崇；
【注：醋由酒出，有好酒才有可能做出好醋。】
1850年恒顺开始以酒糟制醋，朱氏因酒醋产业而成为镇江地方名商；镇江通商开埠后，促成朱恒顺糟淋坊扩大酒、醋生产规模，工商一体，自产自销；
1889年《丹徒县志》记载：“……京口黑醋，味极香美，四方争来货之”；
1908年恒顺百花酒在巴拿马赛会获金奖；
1910年恒顺滴醋在“南洋劝业会”上获金牌奖，产品开始行销全国，出口南洋等地；
【注：南洋劝业会是清政府在江宁今南京举办的堪称中国历史上首个世界级博览会，历时半年，英美德日等36国参展，吸引30多万人次中外宾客参观。】
1926年朱氏后人经营不善，浙江镇海人李皋宇接盘恒顺，改字号为“恒顺源记酱醋糟坊”；
1928年恒顺依照金山寺图案绘制彩色商标，获中华民国注册局核准，金山香醋名称传用至今；
1933年恒顺香醋开始出口东南亚各国；
1935年成立镇江恒顺酱醋厂股份有限公司，当年产香醋已达500吨；
1946年李氏第二代李友芳开始重整恒顺业务；
1949年恒顺进入新时期，在人民政府帮助下，恢复生产，当年产醋42.85吨；
1955年成立公私合营镇江恒顺酱醋厂，当年产香醋达284.22吨；
1966年成立国营镇江恒顺酱醋厂（其后一度改名东方红酱醋厂，1976年以后恢复原名）；
1979年恒顺兴建130年来的第一座香醋生产大楼，恒顺年产量突破2000吨；
1988年恒顺香醋、酱菜在第13届法国巴黎国际食品博览会获金奖；
1989年采用自主研发的新工艺使恒顺香醋年产量达万吨，进入现代化大工业生产阶段；
1999年“恒顺”商标被国家工商总局评为“中国驰名商标”；恒顺企业集团发起设立江苏恒顺醋业股份有限公司；
2001年“恒顺醋业”股票在上海证券交易所挂牌上市，成为中国酱醋行业第一家上市公司；
2010年恒顺香醋年产量达到18万吨……
——以上材料根据中国镇江醋文化博物馆相关资料整理
⑴依据以上大事年表，请将恒顺醋业170年的发展划分为几个阶段并标明划分标准。
⑵任选其中一个阶段，结合所学，分析期间恒顺醋业发展的历史原因。
《白鹿洞书院教条》，又名《朱子教条》，由朱熹制订。淳熙七年（1180），白鹿洞书院重建“喜初成”，朱子以南康军长官，率僚属及院中师生行开学礼，升堂讲说《中庸》首章，并取圣贤教人为学之大端，揭示于门楣之间，作为院中诸君共同遵守的学规，这就是著名的《白鹿洞书院教条》。其目的用以规范和约束书院师生的言行举止，劝善规过，提升品位，是书院制度确立的一个重要标志，也是南宋理学家们对书院建设所作的重大贡献。
《白鹿洞书院教条》既是书院精神的象征，后来也成为天下书院共同遵守的准则。淳祐元年(1241)，宋理宗皇帝视察太学，手书《白鹿洞书院教条》赐示诸生。其后，或摹写、或刻石、或模仿，遍及全国书院及地方官学。于是，一院之“教条”，遂成天下共遵之学规。而随着中国书院制度之推广，它又东传朝鲜、日本，不仅当年奉为学规，至今尚有高校而作为校训者，可见其影响既深且远。
《朱子白鹿洞教条》原文：
右五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，
长幼有序，朋友有信。
右为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
右修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。
右处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。
右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
⑴结合材料与所学知识，分析《朱子教条》与朱熹理学之间的关系。
⑵结合材料与所学知识，归纳《朱子教条》的影响。 (4分)
文艺复兴以降，人们将西欧千年中世纪称之为“黑暗和野蛮的时代”。然而，历史也昭示着一个客观事实：中世纪也是一个在黑暗中孕育希望的时代。
⑴请你为文艺复兴时期的思想家将西欧中世纪称为“黑暗和野蛮的时代”提供证据。
⑵请结合史实说明，为什么西欧中世纪又是一个“孕育着希望的时代”？
下列材料是：（11）
l945年日本天皇停战诏书的内容：“……帝国所以向英美宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此……而战局……亦不利于我。加之敌方最近使用残酷之炸弹……如仍继续交战．则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。……朕欲忍其所难忍……以为万世开太平…
…”
回答：
(1)日本天皇在诏书中认为发动战争的原因是什么? 他又认为停战的原因是什么?你认为日本停战的实际原因是什么?
(4)近代史上日本为“帝国之生存”而发动了哪两次大规模侵华战争?对中国的主要影响分别
如何?