在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
造成古代中国社会“有力者无田可耕，有田者无力可耕”现象的根本原因是
| A．贵族、官僚及豪强霸占良田 | B．封建土地制度的存在 |
| C．政府采取不抑兼并的政策 | D．地权和劳动者的分离 |
科举制自产生后成为历朝重要的选官制度，下列对科举制度的评述不正确的是
| A．稳固了专制主义政治体制 | B．促成了持久的读书风尚 |
| C．充实了古代科研的人才 | D．体现了社会的相对公正 |
黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下
| A．不可能产生明君贤吏 | B．容易形成极端君主专制 |
| C．宰相对皇权有一定制约作用 | D．政治腐败倾向更加严重 |
陕西民谣：“我有一只小毛驴……我骑着去赶集。”这个“集”在宋代应属于
| A．城市 | B．都市 | C．夜市 | D．草市 |
“曹操墓在安阳”引发了一系列质疑风波：从“魏武王”的谥号真伪，到曹操墓女骨是不是卞夫人的疑问，再到曹操墓DNA鉴定引来的网友认亲……从史学研究的角度，判断“曹操墓真伪”的正确依据应是
| A．正史文献资料的记载 | B．实地考古发掘的成果 |
| C．文献与考古相结合的“二重证据” | D．历史学家的主观判断 |