史书记载：唐朝后期长安城中的崇仁坊“一街辐辏（集聚），遂倾（超过）两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比”。材料中没有反映出（ ）
| A．长安城商业的发展突破了两市的范围 | B．崇仁坊成为唐朝政府新设立的商业区 |
| C．崇仁坊成为长安城中最繁华的商业区 | D．长安城商业的发展突破了夜禁的限制 |
表2中的日文写法主要仿自中国某种书法字体,唐代擅长这一书体的书法家是（）
| A．王羲之 | B．颜真卿 |
| C．柳公权 | D．怀素 |
欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）
| A．宋代活字印刷开始普及 | B．书籍出版业受到政府的有效管理 |
| C．北宋与契丹间关系紧张 | D．文化传播方式变化影响政府管理 |
“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（）
| A．格物致知 | B．尊崇道统 |
| C．心外无理 | D．经世致用 |
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（）
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）
| A．格物致知 | B．发明本心 |
| C．知行合一 | D．万物皆只是一个天理 |