雅典国家机构权限相互交叉，公职人员的权限也部分交叉，因此，恩格斯说：“在雅典没
有总揽执行权力的最高官员”。据此，下列说法正确的是：
| A．雅典没有最高行政首脑 | B．雅典没有最高权力机构 |
| C．雅典用此办法实现了权力制衡 | D．雅典民主政治体现了资产阶级的愿望 |
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是
| A．万物皆只有一个理 | B．有理而后有气 |
| C．宇宙便是吾心 | D．父子君臣，天下之定理 |
朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（）
| A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 | B．阐述了自然界的法则 |
| C．阐述了君主专制的道理 | D．为了规范人与人之间的人际关系 |
宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是
| A．理就是社会发展的客观规律 | B．理是人生来就固有的思想观念 |
| C．理是最高统治者的主观意志 | D．理是维护封建统治的伦理道德 |
中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
| A．“地势坤，君子以厚德载物” |
| B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” |
| C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” |
| D．“民为贵，君为轻，社稷次之” |
孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：
| A．追求天下为公 | B．崇尚秩序 |
| C．主张仁政 | D．天人感应 |