有学者说：每一次人类文化的交流，都会带来一次文化发展的机遇。比如说，我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的有（ ）
| A．董仲舒提出“天人感应” | B．程朱理学的创立 |
| C．吴道子创作《送子天王图》 | D．敦煌莫高窟的兴建 |
史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国。以下有关宗法关系的说明，哪一项最为恰当
| A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国时也以周天子为大宗，而不以鲁国国君为大宗 |
| B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗 |
| C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗 |
| D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系 |
2010年11月亚太经合组织联发表“横滨宣言”，提出“我们要求亚太经合组织采取具体措施，实现亚太自由贸易区。”对此，耶鲁大学经济学教授滨田宏一认为，通过合并这些协议，可以使双边协议这碗“细面条”变为（地区性的）“宽面条”。但是，“宽面条”是无法由“细面条”制成的：它需要扁平的意大利面！这反映亚太自由贸易区
| A．是亚太经济合作的主要载体 | B．无法冲破地区多样性的障碍 |
| C．成为全球经济新的增长引擎 | D．可比肩欧洲联盟的统一市场 |
李剑鸣《美国革命时期对“共和政体”的重新界定》指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果”。其具体表现不包括
| A．国会成为间接民主的代议制机构 |
| B．赋予了总统独立行使行政权的权力 |
| C．构建了“分权制衡”的政治体制 |
| D．实行中央集权与地方分权的联邦制 |
1819年，在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础”。这位伟人是谁？
| A．Michael Faraday | B．James Watt |
| C．Richard Arkwright | D．James Hargreaves |
从雅典民主所处的时代来说，雅典民主制的真正缺陷是
| A．把外邦人、奴隶等排除在外 | B．过于泛滥的直接民主运作 |
| C．小国寡民，狭隘的城邦体制 | D．仅维护奴隶主贵族的利益 |