（万章）曰：“敢问荐之于天而受之，暴①之于民而民受之，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而②居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”
《孟子·万章上》
【注】①暴：公开介绍。②而：如果。下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）
| A．万章对尧推荐舜、舜终于得天下这件事心存疑问，于是向孟子请教。 |
| B．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是他仇视百姓招来的恶果。 |
| C．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便是伟大的尧。 |
| D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。 |
孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
子贡的话反映了一些学习者的通病，请作简要说明。
孔子自谓“述而不作”，可见他并不忽视“述”，但这里却说“欲无言”，你怎么理解？请作简要分析。
名著
导读
①《红楼梦》中有一个人物说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿便清爽；见了男子便觉浊臭逼人。”这句话是说的。
②《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是______。(1分)
③《红楼梦》中，有一个标准的“名媛淑女”，她不但长得漂亮，而处处随分从时，端庄稳重，很符合传统的封建闺范。在众姐妹开诗社，逞才使性时，她出的诗题是“咏太极图”。这个人是。
④宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说：（用四个字概括）。
⑤《红楼梦》“宝玉挨打”的情节历来为读者所津津乐道，试简述宝玉挨打的直接原因。（2分，至少写出两点）
文化经典阅读（6 分）
阅读下面的《 论语》选段，回答问题。（6 分）
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语•为政》)
②子曰：“事父母几①谏，见志不从，又敬不违，劳②而不怨。”(《论语•里仁》)
【注】①几：婉转。②劳：忧愁。
（1）下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是( ) (3分)
| A．孔子认为无论是人还是犬马都会养自己的父母。 |
| B．孔子不赞同把“孝”简单等同于“养”的看法。 |
| C．孔子认为父母如果有错，子女应尽规劝的职责。 |
| D．孔子认为子女赡养和规劝父母都应该讲究时机。 |
（2）孔子认为“孝”的核心精神是什么（请用一个字概括）？请结合上面的选文说说这一核心精神是如何体现的？(3分)
答：
根据《欧也妮•葛朗台》的内容填空。( 5 分）
（1）“父亲，您别弄坏它（“它”指的是），否则我就没脸见人了。父亲，你听见了吗？”“老爷，行行好吧！”母亲说。“父亲！”欧也妮大喝一声，声音那么响，吓得赶
紧
上楼。欧也妮抓起手边的，用它当武器。
（2）“葛朗台在弥留之际，本区的教士来给他做临终法事时，葛朗台作了一个骇人的姿势，想把它抓过来，而这最后的努力耗尽了他的生命。”
这段文字中的“骇人的姿势”是指。
（3）1811年是多事的一年，收葡萄的季节特别辛苦，葛朗台决定把自己的送给在他家做了二十年工的拿侬，那是她从主人那里得到的唯一礼物。
文学名著阅读（10 分）
下列各项中对《欧也妮•葛朗台》故事情节的叙述不正确的两项是( ) ( 5 分）
| A．等待七年以后，欧也妮收到查理的信。查理在信中告诉欧也妮，他要与一个漂亮有钱的贵族小姐结婚，并随信寄来赠款和利息作为回报。 |
| B．葛朗台贪婪、狡黠、吝啬，独自观赏金子成了他的癖好，临终前也不忘吩咐女儿看住金子。他做起生意来常装口吃耳聋，诱使对方上当受骗。 |
| C．葛朗台喜欢拿侬大力士的体格和不计报酬的品质。拿侬的工钱一年只有六十法郎，却包办了家里的一切杂活，凡是葛朗台吩咐的，她都一声不吭地去干。 |
| D．葛朗台得知女儿把积蓄送给了堂弟，大发雷霆，把女儿锁在房里，只给她面包和冷水，直到公证人克罗旭晓之以继承权这一利害关系，才把女儿放出来。 |
E．克罗旭表示愿意到巴黎清理葛朗台弟弟的债务，而
且不要葛朗台付旅费，葛朗台满心喜悦，在他上巴黎后的第三天，葛朗台把查理他打发到印度去。