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题文

简答题。(任选一题)(5分)
(1) 《三国演义》中,马谡因失守街亭而被诸葛亮斩首,你觉得诸葛亮有没有过错?为什么?(《三国演义》) (5分)
(2)下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的三段判词,暗指《红楼梦》中三个女子的命运。请依次指出这三个女子是谁,并挑选其一简述其身世与命运。(5分)
①子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄梁。   ②才自清明志自高,生与末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。   ③勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

科目 语文   题型 名著导读   难度 较难
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相关试题

阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”(《雍也》)
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”(《论语·子罕》)
(1)下列对上面选段的理解,不正确的一项是()

A.卫灵公的夫人南子派人召见孔子。尽管心里不愿意,但讲究周礼的孔子还是去见了南子,这使子路认为夫子是自取其辱。
B.面对子路的不满,孔子发誓说,如果做了不正当的事,会遭到上天的惩罚。孔子发重誓,是为了表白自己的清白。
C.当孔子遭到厄运时,虽然他也感到人力的局限性,天起决定作用,但仍表示人定胜天。
D.孔子在匡地被拘禁。身处危难之境,孔子镇定自若,一句“匡人能把我怎么样呢”是说,上天保护我,匡人就不能把我怎么样,他用这句话来鼓励弟子。

(2)根据上面选段,你认为孔子心目中的“天”具有什么特点?
答:

简答题。(任选一题,100字左右)
(1)“拔矢去眸枯一目,啖睛忿气唤双亲。”这首诗写的是《三国演义》魏国大将夏侯惇“拔矢啖睛”的故事,请简述相关情节。
(2)第一次重逢的时候,涅赫柳多夫以为卡秋莎见到他,知道他要为她出力并且感到悔恨,一定会高兴,一定会感动,一定又会恢复原来那个卡秋莎的面目。他万万没有料到,原来的那个卡秋莎已经不存在了,只剩下一个现在的马斯洛娃。
请简要介绍他们第一次重逢时马斯洛娃的举动。(《复活》)
选第()题
答:

下列各项中,对作品故事情节的叙述,不正确的两项是()

A.地藏庵的两个姑子来到贾府,受到宝钗的冷遇,便到了惜春的住处。她们说到修善果等,引起惜春的共鸣,便巧言激惜春出家。彩屏见状,便告诉了王夫人、尤氏等。大家忙去劝解。惜春把头发剪了,执意要出家。(《红楼梦》)
B.隐修女通过一对绣花鞋找到了自己失散十五年的女儿后,十分开心。但在其后掩护女儿的过程中,由于自己精神失常,不慎暴露了女儿的行踪,为此她更加疯狂,最后为保护女儿而亡。(《巴黎圣母院》)
C.葛朗台因欧也妮把金币送给了夏尔,就把她关进房里,只给冷水面包。葛朗台太太竭力向丈夫求饶,也无济于事。经过这番折腾,葛朗台太太病倒了,且病情日渐加重。公证人克罗旭告诉葛朗台,如果太太死了,按照法律,他的财产就要和女儿共有。这句话使葛朗台异常震惊,为了财产,他决定向女儿屈服。(《欧也妮葛朗台》)
D.他只知道他的命令应该遵守,他的面子应该顾全。至于别人的幸福,他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气,骂了觉新,骂了克明;连周氏也挨了他的骂。

觉慧帮助觉民逃婚后,高老太爷闻讯勃然大怒,并说觉民再过半个月不回家,便将他永远赶出去,登报声明他不是高家的子弟。(《家》)
E、丝厂工人罢工,吴荪甫通过屠维岳对工人施展各种骗术和无情镇压,还亲自到工厂去坐镇。一进工厂,他坐的车子被工人包围得一动不也不能动。最后,即便在屠维岳的帮助下,汽车最终还是无法从工厂离开。(《子夜》)

根据名著内容填空。(5分)
(1)吴老太爷从家乡带来的《》。他死后成了女儿惠芳的精神慰藉。有一天下雨,窗子没有人关,打进来的雨水毁坏了这本书。(《子夜》)
(2) (人名)由于身材粗壮,相貌丑陋,没人愿意娶她。葛朗台认为这样粗壮像大力士的姑娘大可利用,便用极少的酬劳雇用了她。(《欧也妮·葛朗台》)
(3)暮春时节,大观园内满是落花残红,黛玉见此情状便扫起残花落瓣,埋在土里,称之“”,又由于之前与宝玉小有误会,面对残花落瓣,顿时萌生了之情,于是吟出《葬花词》。(《红楼梦》)
(4)觉新接受了父亲抓阄后的决定,娶一个不了解的女子 (人名),但妻子给予他的爱情还是给他带来了不少的欢乐与满足。(《家》)

阅读下面的《孟子》选段,回答问题。
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
孟子曰:“万物皆有备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”
(1)下列对上面选段的理解,不正确的一项是:

A.“求在我者”的“求”指的是思想的修养,人生境界的追求,即精神的自我完善。
B.“求在外者”即所谓的向外之物,并不是一厢情愿地追求就可以得到的。
C.孟子认为万物都为自己而存在,犹如自己的囊中之物,所以说“万物皆备于我”。
D.孟子由“万物皆备于我矣”引出儒家在认识和实践方面“诚”和“恕”的追求。

(2)联系孔子的主张,说说如何做到“强恕而行”。

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