阅读下列材料材料一国民党败退台湾以后，以台湾为依托，把海南岛-优题课

一个国家的经济政策与社会制度、生产力发展水平及所处的国际环境息息相关。阅读下列材料，回答问题。
材料一古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。……民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。
——《吕氏春秋·上农》
（1）指出我国历代王朝所推行的基本的经济政策，结合材料一和所学知识评价这一政策。材料二英国开放了她所有的港口，她拆毁了分离各个国家的所有樊篱；她原来有五十个殖民地，现在只有一个——那就是全球……在出口和投资方面，19世纪上半叶，英国的主要伙伴先是欧洲，然后是美洲。英国工业持续向这些地区出售织物和其他消耗品；但它也出售发动机、机器和其他装备，从这些国家工业化所产生的新市场中获益。并且英国可以用最好的价格购买“美国和东欧的小麦，澳大利亚和阿根廷的肉类，丹麦的奶制品，中美洲和大英帝国的热带产品，马来亚的锡，南美的铁，斯堪的纳那维亚的木材等。”
——Bastiat《科布登与反谷物法联盟》
（2）材料二反映英国在19世纪上叶采取怎样的经济政策，依据材料概括其所产生的影响。
材料三 1929—1933年的大危机造就了凯恩斯经济学。在大危机之后的30年代，凯恩斯主义获得了主流地位，统治了经济世界几十年，一直到80年代才被人们所怀疑。为什么凯恩斯主义能够成为主流？简单的说就是，凯恩斯主义为政府干预经济提供了一个很好的理论依据：需求不足，市场失灵，解决的办法就是政府去介入市场，增加需求，从而使经济从萧条中走出来。
——张维迎《彻底埋葬凯恩斯主义》
（3）结合材料和所学知识分析20世纪中期“凯恩斯主义获得了主流地位”的原因。20世纪80、90年代，面对政府过度干预经济之弊，中、美两国如何探索经济发展之路？

(26分)民主政治是近代化过程中的必由之路，由于历史条件的不同，东西方近代化过程中呈现不同的特点。阅读下列材料，回答问题。
材料一钱穆先生说：“秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。……其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及门第传统的遗存。”
（1）结合所学知识指出哪些政治制度的实行导致古代社会由贵族社会向平民社会过渡。从政治、经济、文化的角度说说宋代是“纯粹的平民社会”的理由。
材料二梁启超说：“贵族政治者，虽平民政治之蟊贼，然亦君主专制之悍敌也。贵族政治常为平民政治之媒介者焉……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循，……泰西之有贵族而民权反伸，中国之无贵族尔民权反缩，盖亦有由矣。”
（2）概括材料二中梁启超的主要观点，试以英国代议制度确立的史实简要加以说明之。
材料三毛泽东在1917年谈到改造中国的途径时强调：“吾意必须再造之，使其如物质之由毁而成。如孩儿之从母腹胎生也。国家如此，民族亦然。……吾人甚盼其毁，盖毁旧宇宙而得新宇宙，岂不逾于旧宇宙耶！”
（3）结合时代背景指出毛泽东的主要主张。运用具体史实说明1840—1919年间的中国和15—19世纪的西方在社会改造走向近代化过程中途径的不同。

物价是经济发展的晴雨表，它与社会政治、经济状况、国际局势等密切相关。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。
材料一建国后至1978年前，我国的物价水平总体上是稳定的。在政府的指导下，若干工农业产品实行全省一价，某市大米价格0．139元/斤，粮食由政府统购统销20几年这价格几乎没变。
1992—1994年物价上涨幅度是我国改革开放以来最高的，特别是食品类和服务项目的价格上涨最为明显。据当时的报纸记载，“人们像昏了头一样，见东西就买，既抢购保值商品，也抢购基本消费品，连滞销的也不放过”。
——白杨《改革开放30年我国物价的发展》
（1）根据材料三及所学知识分析1978年前我国物价水平总体上稳定的原因。1992—1994年我国物价为什么会大幅上涨？
（2）结合材料及所学知识，谈谈你对政府干预物价的认识。

阅读材料，回答下列问题:
材料一　恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
——《孟子》
材料二　今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。
——《荀子》
材料三　如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。
——美国“宪法之父”麦迪逊
(1)比较材料一、材料二，指出孟子和荀子观点的不同之处。
(2)根据材料二、材料三，指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。
(3)结合材料谈谈你对人性的看法及人性在治理国家和规范社会方面的见解。

阅读下列材料
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
——摘自人教版历史选修1
材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶．各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向．然后变法之事乃决．人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
请回答：
(1)结合材料和所学知识，分析三则材料所反映的三国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?(6分)
(2)三则材料中的三位君主都参与了改革，分别指出他们在改革中的作用。(6分)
(3)材料三的改革与材料一、二在核心主张、局限性、改革方式上的相同之处是什么?(3分)
(4)三国改革出现了不同的结果：俄日崛起，中国改革失败。请结合所学知识分析影响改革的因素主要有哪些?(3分)