梁启超认为“戊戌变法虽时日极短，现效极小，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列有关维新变法运动的评价，与此说法吻合的是（ ）
| A．揭开了中国近代化的序幕 | B．开辟了向西方学习的强国御侮之路 |
| C．形成了近代中国首次思想解放潮流 | D．推动了资产阶级民主革命的高潮 |
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝” 。这反映出当时
| A．佛教与儒家伦理抵触 | B．儒家伦理不为社会所重视 |
| C．佛教急于融入本土文化 | D．佛教传入颠覆了传统观念 |
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是
| A．孟子的“仁政” | B．黄宗羲的“人民为主” |
| C．朱熹的“道学” | D．顾炎武的“经世致用” |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都
| A．抨击封建君主的专制统治 |
| B．体现人们实现自我价值的诉求 |
| C．倡导理性至上和科学思维 |
| D．揭露资本主义社会的黑暗现实 |
法国启蒙思想家在一本著作中写道：“每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己；而且既然从任何一个结合者那里，人们都可以获得自己本身所让渡给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。”这本著作是
| A．《哲学通信》 | B．《社会契约论》 |
| C．《论法的精神》 | D．《纯粹理性批判》 |
文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是
| A．天主教会是维护封建神学的工具 |
| B．资产阶级要求提高自身的政治经济地位 |
| C．资产阶级个人私欲恶性膨胀 |
| D．资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝 |