哭泣的圆明园张晓惠①一直以为，圆明园是哭泣的.英法联军蹂躏着-优题课

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胰皂泡
冰心
小的时候，游戏的种类很多，其中我最爱玩的是吹胰皂泡。
下雨的时节，不能到山上海边去玩，母亲总教给我们在廊子上吹胰皂泡，她说是阴雨时节天气潮湿，胰皂泡不容易破裂。
法子是将用剩的碎胰皂，放在一只小木碗里，加上点水，和弄和弄，使它融化，然后用一支竹笔套管，沾上那黏稠的胰皂水，慢慢地吹起，吹成一个轻圆的网球大小的泡儿，再轻轻一提，那轻圆的球儿，便从管上落了下来，软悠悠的在空中飘游。若用扇子在下边轻轻地扇送，有时能飞到很高很高。
这胰皂泡，吹起来很美丽，五色的浮光，在那轻清透明的球面上乱转。若是扇得好，一个大球，会分裂成两三个玲珑娇软的小球，四散分飞。有时吹得太大了，扇得太急了，这脆弱的球，会扯成长圆的形式，颤巍巍的，光影零乱，这时候，大家都悬着心，仰着头，停着呼吸，——不久这光丽的薄球，就无声的散裂了，胰皂水落了下来，洒到眼睛里，使大家都忽然低了头，揉出了眼泪。
静夜里为何想到了胰皂泡?——因为我觉得这一个个轻清脆丽的球儿，像一串美丽的画梦!
像画梦，是我们自己小心地轻轻吹起的，吹了起来，又轻轻地飞起，那么圆满，那么自由，那么透明，那么美丽丽。
目送着她，心里充满了快乐，骄傲，与希望，想到借着扇子的轻风，把她一个个送上天去，送过海去。到天上，轻轻地挨着明月，渡过天河跟着夕阳西去。或者轻悠悠地飘过大海，飞越山巅，又低低的落下，落到一个美人的玉搔头边，落到一个浓睡中的婴儿的雏发上……
自然的，也像画梦，一个一个地吹起，飞高，又一个一个地破裂，廊子是我们现实的世界，这些要她上天过海的光球，永远没有出过我们仄长的廊子!廊外是雨丝风片，这些使我快乐，骄傲，希望的光球，都一个个的在雨丝风片中消失了。
生来是个痴孩子，我从小就喜欢做画梦，做惯了梦，常常从梦中得慰安，生希望，越做越觉得有道理，简直不知道自由是在做梦，最后简直把画梦当做最高的理想，受到许多朋友的劝告讥嘲。而在我的精神上的胰皂泡没有破灭，胰皂水没有洒到我的心眼里使我落泪之先，我常常顽强地拒绝了朋友的劝告，漠视了朋友的讥嘲。
自小起做的画梦，往少里说，也有十余个，这十几年来，渐渐的都快消灭完了。有几个大的光球，破灭的时候，都会重重地伤了我的心，破坏了我精神上的均衡，更不知牺牲了我多少的眼泪。
到现在仍有一两个光球存在着，软悠悠的挨着廊边飞。不过我似乎已超过了那悬心仰头的止境，只用镇静的冷眼，看她慢慢地往风雨中的消灭里走!
只因常做梦，我所了解的人，都是梦中人物，所知道的事，都是梦中的事情。梦儿破灭了当然有些悲哀，悲哀之余，又觉得这悲哀是冤枉的。若能早想起儿时吹胰皂泡的情景与事实，又能早觉悟到这美丽脆弱的无球，是和我的画梦一样的容易破灭，则我早就是个达观而快乐的人!虽然这种快乐不是我所想望的!
今天从窗户里看见孩子们奔走游戏，忽然想起这一件事，夜静无事姑记之于此，以志吾过，且警后人。
一九三六年三月于北平
文章第二、三、四段为什么用大量笔墨写小时候玩吹胰皂泡的游戏，这在全文中有何作用？
文章写到“常常从梦中得慰安，生希望，越做越觉得有道理”，请联系文章，谈谈你的理解。
文章是如何围绕“画梦”的感受来充分展开行文的?请理清作者的思路.

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具有讽刺意味的是，由于特殊的历史背景，我国学者最初对达尔文理论的接受与认识，恰恰带有浓厚的社会达尔文主义色彩。《天演论》——我国最早介绍进化论的读物，译自赫胥黎介绍达尔文思想的《进化论与伦理学》，而非《物种起源》的原作。
严复在原文中加入了大量的注释与评论，从某种意义上，影响了人们对原意的理解。在书中，严复表达了这样的观点：中国目前虽弱，但仍有挽救的办法，这就是通过竞争，通过努力，改变目前弱者的地位，变为强者。他在翻译此书时，接受了斯宾塞“适者生存”的口号，又自己加上了“物竞天择、优胜劣败”这八个字。
从中国早期翻译《物种起源》中对“evolution”一词的翻译上看，一些人认为，也存在着误读。“进化”一词来自日译，在中文中包含了“进步”的含义，容易让人望文生义，以为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己对“进步”却抱有疑虑。其实进步的概念是达尔文之前的推理进化论的观念，达尔文对此并不赞同。他曾在笔记中写道：“说一个物种比另一个物种高级是很荒谬的……”他认同这样一种观念，即如果有适宜的环境，即使进化过程不会完全逆转，但应该是可以倒追的。他不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。而大多数中国公众对进化的理解却恰恰相反。
我国从科学上对达尔文主义的接受，随着现代科学在我国的建立与发展，进入了科学家的视野和研究实践。
然而，从整个生物进化理论的研究看，一些生物学家认为，目前国内与国外在进化研究的广度和深度上均有一定差异，国外进化学者的队伍比我们要壮大得多，除了一些具有传统意义的长期研究外，还有一些具有里程碑意义的浩大工程。这些工程往往要通过十几年的时间才能完成。而目前中国学者所作的研究，相对显得微观、局部，周期较短，因而大多不会涉及较大的进化命题。
因此，有人提出，如果在将来，世界上还会出现一个“达尔文”，从目前的发展情况看，中国科学家一定不在候选人名单上。 (2009年05月27日《科学时报》有删改)
下列对“带有浓厚的社会达尔文主义色彩”理解表述最准确的一项是( )

A．我国对达尔文理论的接受和认识，有其特殊的历史背景。

B．严复在译作《天演论》中加上了“物竟天择；优胜劣败”的观点。

C．我国早期的强调竞争与“进步，’，未能从科学上接受达尔文主义。

D．中国学者所作的生物进化论研究比较微观、局部，周期较短。

下列选项中，不能支持“中国科学家一定不在候选人名单上”观点的一项是(

A．达尔文主义随我国现代科学的建立与发展进入了科学家的视野和研究实践。

B．我国学者与国外学者在进化论的研究深度和广度上有一定的差异。

C．国外进化学者队伍比我国的要壮大，而且有里程碑意义的工程。

D．中国学者对生物进化理论的研究大多不会涉及较大命题。

根据原文信息，下列推断不正确的一项是( )

A．《天演论》因严复的注释与评论而影响了我国对达尔文主义的接受和认识。

B．《物种起源》中对“evolution”一词译为“进步”，是对达尔文思想的一种误读。

C．达尔文认为并非所有的“进化”都“进步”，这与大多数公众的理解对立。

D．以目前的发展来看，我国学者在生物进化领域和国外的差距仍将长期存在。

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变色龙的启发
　有一种叫避役的爬行动物，体长也就25厘米左右，但它的本事不小，舌头能从嘴内伸出好几厘米长，便于捕捉昆虫；更有一个绝招，是它能随时伸缩身体，改变皮肤的颜色，使身体的颜色和周围的环境(如树木花草等)的颜色保持一致，以达到隐蔽自己的目的。避役的善于变色使它获得“变色龙”的称号。
　　人类是最善于学习和创造的高级动物。变色龙的本事使不少军事家和材料科学家羡慕不已，都想学学变色龙的本领，看看它是怎样练就这身变色功夫的。后来发现它的真皮内有多种色素细胞，通过伸缩身体而使表皮色素细胞发生变化，也就变化出多种颜色。
　　美国国防部为了对付前苏联的侦察卫星对美国部队和军事装备的侦察，在20世纪60～70年代研制出了一种变色龙式的隐形材料，并把它们涂在各种武器上。这种隐形材料可以随着周围的环境而变换颜色：在草地上它就变成草绿色，在沙漠地区它又变成沙子的黄褐色，和周围的环境融为一体，使照相侦察卫星对这些地面的武器难以分辨。
　　进入20世纪80年代以后，冷战气氛有所缓和，一些材料科学家，尤其是日本的纺织业，为了抢占世界的服装市场，别出心裁，开始大力研究变色服装。这种服装特别受那些喜欢寻求刺激的男女青年的欢迎。
　　1989年，日本东邦人造纤维公司研制出一种叫“丝为伊UV”的变色衣服，在室内穿时是一种颜色，但到室外在阳光下一晒，它就变成蓝色或紫色。原来，这种衣服是用一种能因感受紫外线而改变颜色的有机纤维制成的，只要太阳中的紫外线照到衣服上，颜色就发生变化。日本东邦人造纤维公司还制造了一种变色游泳衣，人一旦穿上这种游泳衣，在岸上是一种颜色，只要一跳进游泳池，它就会变出红、蓝、绿等鲜艳色彩。原来，这种衣服是用一种感温纤维制成的，只要周围温度一变化，它的颜色就会改变。
　　1991年在伦敦举行过一次别开生面的时装表演，女模特身着款式新颖的时装行走时，服装不断改变颜色。原来这是英国的材料科学家研制的一种液晶服装面料，这种面料在28～33℃的范围内具有变幻莫测的色彩。如在28℃时衣服呈红色，在33℃时又呈黄色。模特在行走时使衣服以不同速度和方向摆动，身体各部位的体温就发生变化，这样时装就会变幻出彩虹般的迷人色彩。
变色材料的用途今后将越来越广。现在有一种茶杯，当茶水温度达到不冷不热时，茶杯表面上就会出现一种图案和文字，如“请您用茶，祝你健康”之类。原来，在这种茶杯的外面涂有一种感温变色材料，一到适合饮茶的温度，它就显现出鲜艳醒目的颜色来提示你：请用茶吧！
从原文看，下列关于“变色”的说法，正确的一项是

A．避役获得“变色龙”的称号，有两个不可或缺的因素：一个是舌头能伸出好几厘米长；另一个是它能改变皮肤的颜色，以达到隐蔽自己的目的。

B．避役的表皮内有多种色素细胞，通过伸缩身体而使真皮色素细胞发生变化，也就变化出多种颜色。

C．变色龙是通过伸缩身体而使表皮色素细胞变化来实现变色的，服装设计师也是依据这一特征选取了感温变色材料作为服装材料，设计出了变色服装。

D．1989年，日本东邦公司研制出一种变色衣服，用一种能因感受紫外线而改变颜色的植物纤维制成的，只要太阳中的紫外线照到衣服上，颜色就发生变化。

下列表述，符合原文意思的一项是

A．美国国防部为了对付俄罗斯的侦察卫星对美国部队和军事装备的侦察，研制出了一种变色龙式的隐形材料，并成功地把它们涂在各种武器上。

B．人类从发现变色龙的特征之后，就同时致力于军用和民用研究，并实现了当初的愿望。

C．经过研究，人们利用感温的材料实现了军用的隐身和民用的变色的目的。

D．感温变色游泳衣就是利用野外、室内、水中和海岸温度的不同而变化出各种颜色的，它给人以美的享受和刺激。

依据原文的信息，下列推断正确的一项是

A．人类能够发现动植物的各种突出的特点，并加以研究，并将这些原理移植于工程技术之中，就能发明性能优越的仪器、装置和机器，创造出新技术。

B．隐形飞机与隐形衣服虽然都能实现隐形的目的，但其隐形的手段是不同的。隐形飞机主要靠回避相应的波长而隐身，隐形服装靠材料变色实现隐身。

C．从日本研制出的变色游泳衣、英国的材料科学家研制的一种液晶面料服装和现在的变色茶杯来看，变色与材料的感温程度有关，与阳光的照射无关。

D．随着研究的深入，人类对变色材料的利用今后将越来越广，一定会应用到侦察服装、公共汽车等方面上来。

下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是

A．宫阙入目三分戏谑（nüè）叱咤（zhà）风云

B．诡秘大块朵颐应(yìnɡ)承奴颜婢(bēi) 膝

C．巨擘情投意合箴(zhēn)言强(qiǎnɡ) 人所难

D．震憾学贯中西整饬（chì）徇（xún）私舞弊

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“深蓝”的胜利意味着什么？
［美］　戴　森
1997年5月，人类的象棋冠军加里•卡斯帕罗夫被软件程序“深蓝”击败，这一事件对于那些熟悉计算机发展步伐的人们来说不算什么惊奇。然而，我们一定会对卡斯帕罗夫的失败感到伤心。人类大师是个艺术家，在棋盘上创造走棋的模式，艺术家被机器击败是真正的悲剧，它被公众视为是一个历史性事件。
卡斯帕罗夫突如其来的失败更伤害了人类的自尊。卡斯帕罗夫进入赛场时自信十足，走出赛场时疲劳沮丧。比赛应当安排得像1972年鲍比•费舍尔和鲍里斯•司帕斯基的历史性比赛那样。那是由二十一局棋组成的一系列比赛，让两位棋手有充分的时间了解彼此的优势和弱点，从暂时的挫折中恢复过来，从他们的错误中学习。这是一场公平的比赛，双方都有机会做到最好。相反，1997年卡斯帕罗夫与“深蓝”之间的战斗太过仓促，总共才有六局棋。
卡斯帕罗夫因单独一局棋的失败而士气低落，没有时间恢复过来。“深蓝”有接口进入由卡斯帕罗夫多年来所下的棋局组成的数据库，而卡斯帕罗夫则只能接触“深蓝”与他下的那几盘棋。我们可以期望在人类冠军与机器之间的下一次比赛会像1972年的那次一样。
机器的胜利将不意味着象棋作为一种艺术形式的终结。从长期看来，象棋艺术将会被“深蓝”的继承者所丰富。将会有三种不同类型的比赛：一些只为人类举办，一些只为机器举办，一些为得到机器协助的人类举办。这三种类型将为这种游戏开拓艺术视野，加深对它的理解。人类冠军与分析机器的共生将把象棋带到远远超出费舍尔和卡斯帕罗夫止步的地方。
“深蓝”的胜利对于人类社会整体意味着什么？象棋是高度人为的消遣，并不比天体物理学或者洞穴学与大多数人有更大的关系。但是，在“深蓝”对于棋手的冲击和计算机网络对于普通百姓的冲击之间存在着强烈有效的类似之处。对于人类社会整体来说，个别的机器或者像“深蓝”这样的个别程序没有什么威胁。对于人类尊严和我们制度的自主性的威胁来自小机器在我们家庭和办公室里的泛滥，再加上由电话线和光缆组成的不可思议的网络。这些小机器把我们五岁大的孙儿、孙女变成了电脑迷，把我们的公司经理变成了电脑界面。互联网和万维网正在渗进我们的社会并改变我们的生活方式。全世界的一般公民既不能逃避也不能控制网络的迅猛发展。当然，今天的网络还处在萌芽状态，但注定要长成成熟的结构，其威力是我们还想像不到的。卡斯帕罗夫的失败是我们将要置身其中的人类处境的一个隐喻，如果我们让自己被网络的发展蒙蔽了双眼的话。
另一方面，我所设想的象棋的光明未来，是人的技艺与计算机威力同以一种创造性共生的状态一起进化，也是对于人类社会在网络世界中的未来可能进化的一个隐喻。在过去，进化总是由竞争与共生之间的平衡改变所驱动，在未来必定也是如此。我们作为人类的任务就是保持平衡的均势。今天，这一平衡已经失去控制，严重倾斜了。
网络驱使我们进入了一个进行生死之争的世界，我们中的许多人发现这一世界是毁灭性的，网络强加的文化和经济张力令我们感到无力抗拒。作为网络赖以生存的机器和方案的创造者，我们有能力理解网络，也有能力影响它们的功能。我们有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。进化的游戏，就像象棋游戏一样，在未来将由人类和机器一起来玩。电脑空间的景色给我们提供了与棋盘的景色一样的发挥艺术创造力的机会。
（选自《太阳、基因组与互联网：科学革命的工具》，有删改）
下列说法中不符合文意的两项是

A．“深蓝”击败了人类象棋冠军，艺术家被机器击败，令人类的自尊受到伤害，这被公众视为是一个历史性的事件。

B．人类象棋冠军与“深蓝”的第一次较量，严格来说是不公平的，因为时间仓促，局数过少，彼此了解的程度不平衡。

C．计算机或像“深蓝”这样的程序正渗进我们社会并改变着我们的生活方式，但对整个人类社会来说，并不存在威胁。

D．网络迫使人类步入了一个无力抗拒的文化和经济发展的新世界，它充满了生与死的抗争，对人类是一个毁灭性的打击。

E．人类有能力使机器为社会公正和人类自由的利益服务，因为我们是机器和程序的创造者，有能力影响它们的功能。
下列各项中，不属于“机器的胜利将不意味着象棋作为一种艺术形式的终结”理由的一项是

A．象棋艺术将会为“深蓝”的继承者所丰富并且拓展其艺术视野。

B．个别的机器或像“深蓝”这样的个别程序对人类没有什么威胁。

C．人类的技艺与计算机威力同以一种创造性共生的状态一起进化。

D．人类有能力理解计算机，象棋在未来将由人类和机器一起来玩。

“深蓝”的胜利给了人类警醒和启发，请根据文意加以概括。