19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国，而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。出现这一变化的决定性因素是
| A．中国留学日本人数增多 | B．中国在甲午战争中战败 |
| C．日本明治维新成效显著 | D．日本先于中国接触西学 |
南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶，如果从宋慈取得的业绩来看（）
| A．他具有浓厚的理学唯心主义 |
| B．他洞察“心包万理，万理具于一心” |
| C．他表现出明显的唯物主义倾向 |
| D．他忠实践行“格物致知” |
葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）
| A．主张先有理而后有物 |
| B．强调“存天理，灭人欲” |
| C．主张实现世俗化、生活化 |
| D．教诲民众遵循“三纲五常” |
一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在（）
| A．秦朝 | B．汉初 | C．宋代 | D．民国 |
《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（）
| A．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 |
| B．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 |
| C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之 |
| D．仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功 |
秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是（）
| A．王侯将相宁有种乎 |
| B．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群 |
| C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者 |
| D．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉 |